Стратагема 1. Обманув государя, переправиться через море

Стратагема первая

==> picture [27 x 34] intentionally omitted <==

----- Start of picture text -----
£
Ss^
----- End of picture text -----

Обманув государя, переправиться через море

Тот, кто старается все предвидеть, теряет

бдительность.

То, что видишь изо дня в день,

не вызывает подозрений. Ясный день скрывает лучше,

чем темная ночь.

Все раскрыть — значит все утаить.8

8 В оригинале значится буквально: “Великое ян — великое инь”. Речь идет о двух из четырех возможных состояний обеих космических сил китайской космоло гии. В системе графических символов “Книги Пере мен” они обозначаются посредством удвоения соот ветствующей черты. Различаются также “малое ян” и “малое инь”, которые обозначают переходные состоя ния в процессе взаимодействия двух мировых сил.

Т о л к о в а н и е :

Тому, кто что-то замышляет, нет пользы от ночной темноты и потаенных мест. Красть в полночный час, грабить в глухом закоулке — это действия невежд и неучей.

Муж, знающий толк в хитростях, так не по ступает.

Смысл стратагемы по “Книге Перемен”: Словесное пояснение к этой стратагеме отсут ствует, однако упоминаемые в тексте состояния “великого ян” (две янские черты) и “великого инь” (две иньские черты) путем добавления к ним одной янской и одной иньской черт позво ляют составить гексаграммы Гуай (Выход) и Цянь (Смирение). Начальная, вторая, четвертая и пятая черты в гексаграммах являются взаимообратимыми.

Гуай (№43)

Цянь (№15)

Гексаграмма Гуай начинается с триграммы Небо (Цянь), символизирующей творческий им пульс, созидание, за которым следует тенденция к угасанию импульса. Созидание в данном случае требует осторожности, отчего пояснение к гекса грамме гласит: “Не благоприятно браться за ору жие”. Высшая мудрость заключена в способности

примирять и гармонизировать. Сильная пятая черта (пятая девятка) означает успех для того, кто “действует решительно”. Она относится как “великое ян” к верхней иньской черте, символи зирующей “великое инь”. Относительно слабую третью девятку можно истолковать как фазу по коя в середине пути. Общий смысл гексаграммы Гуай можно понять следующим образом: необ ходимо решительно вступать в противоборство, но не терять осторожности.

Иллюстрации:

Однажды — это случилось в конце II в. — город, находившийся под управлением Кун Жуна, осадило многочисленное вражеское войско. На следующий же день осаждавшие город воины с изумлением увидели, что один из подчиненных Кун Жуна, некто Тан Шицы, в сопровождении нескольких всадников выехал из ворот города, поставил у городской стены мишень и принялся стрелять в нее из лука. Расстреляв все стрелы, Тан Шицы и его спутники сели на лошадей и уехали обратно в город. На следующий день Тан Шицы и его спутники повторили свой выезд. На сей раз вражеские воины проявили гораздо меньший интерес к их появлению. А на третий день во вражеском лагере никто даже не смотрел в сто рону Тан Шицы и его людей. Наконец, на четвер тый день Тан Шицы внезапно прервал свои уп ражнения в стрельбе из лука, вскочил в седло, со всей силы хлестнул коня плеткой и стремглав

промчался сквозь ряды врагов, не ожидавших такого поворота событий. Когда же осаждающие опомнились, Тан Шицы был уже далеко. Так Тан Шицы удалось вывезти из осажденного города донесение с просьбой о помощи.

Считается, что название этой стратагемы происходит от рассказа из жизни танского импе ратора Тай-цзуна (VII в.).

Тай-цзун пошел войной на государство Когуре, находившееся в Корее. Дойдя во главе трех соттысячного войска до Восточного моря и уви дев перед собой бескрайний водный простор, он пал духом. Как ему переправиться через великий океан? Генерал Сюэ Жэньгуй придумал хитроум ный план действий. Он запретил людям из импе раторской свиты смотреть на бушующее море, а сам заявил государю: “А могли ли бы вы, ваше величество, перейти через море, как по суше?” На следующий день императору доложили, что бо гатый крестьянин, живущий на морском берегу, доставил продовольствие для войска и желал бы лично выразить государю свои верноподданиче ские чувства. Тай-цзун отправился на берег моря, но самого моря так и не увидел, поскольку оно было скрыто тысячами искусно расположенными полотнищами от палаток. Крестьянин со всей почтительностью пригласил императора войти в дом, где на стенах повсюду висели занавеси, а стены были устланы коврами. Император и его свита заняли подобающие им места, начался ве селый пир. Через некоторое время император

услышал за окном свист ветра и заметил, что пол в доме раскачивался. Он приказал слуге отдер нуть занавеси и увидел, что вокруг расстилался морской простор. “Где мы?” — спросил он. “Вся наша армия движется к берегам Когуре”, — отве тил один из его советников. Когда император понял, что ничего изменить уже нельзя, к нему вернулась решимость. Теперь он без страха вел свое войско к неведомой стране.