Стратагема 13. Стратагема тринадцатая

Стратагема тринадцатая

it

Бить по траве, чтобы вспугнуть змею

Удар, нанесенный наудачу, позволит выяснить истинное положение дел. Обдумай последствия этой пробы — и приступай к решительным действиям.

Т о л к о в а н и е :

Противник не раскрывает своих сил — Значит, он задумал какую-то хитрость. Тут нельзя беспечно идти вперед. Нужно искать, где таится опасность.

Смысл стратагемы по “Книге Перемен”:

“Гексаграмма Фу — образ интриги”. Гексаграмма № 24 Фу (Возврат) означает: “Свершение. Выходу и входу не будет вреда. Дру зья придут — хулы не будет. Вернешься обратно на свой путь через семь дней — возврат”.

Гексаграмма Фу

В гексаграмме Фу лишь одна первая черта ян ская, а остальные иньские. Тем самым она знаме нует начало возвращения к светлому началу, пока еще

сокрытому в стихии инь. Не случайно она соот ветствует 11-му месяцу китайского календаря, на который приходится зимнее солнцестояние, т.е. поворот к свету и теплу. С точки зрения три грамм гексаграмма Фу являет образ Грома, со крытого в Земле, т.е. активного импульса, схоро ненного в глубине покоя. Заметим, что в древности в день зимнего солнцестояния полага лось сидеть взаперти и не заниматься делами.

. Описанная ситуация предполагает, таким об разом, бдительное ожидание при наличии некое го первичного импульса к действию. Не следует, однако, строить слишком далеко идущие планы, поскольку импульс слишком слаб, чтобы обеспе чить длительный процесс; достаточно ограни читься осторожной разведкой. В комментарии к первой черте сказано: “возвращение не издале ка”. Вместе с тем подобная кажущаяся пассив ность помогает завоевать доверие противника и заставить его выдать свои намерения.

Иллюстрации

После смерти императора Цинь Шихуана, объединившего под своей властью весь древний Китай, дворцовый концертмейстер Чжао Гао ор ганизовал заговор, в результате которого на трон взошел младший сын умершего властителя. За сим Чжао Гао захотел избавиться и от своего ставленника. Но прежде чем приступить к актив ным действиям, он решил проверить настроение людей из императорской свиты, которые могли помешать осуществлению его планов.

Он подвел к императору оленя и сказал:

Позвольте, ваше величество, преподнести
вам этого коня.

— Мне кажется, что вы ошибаетесь. Я вижу перед собой оленя, почему же вы говорите о ко не? — ответил со смехом император.

Однако Чжао Гао продолжал утверждать, что дарит государю лошадь.

Тогда позвали советников императора и спро сили их мнение. Некоторые предусмотрительно отмолчались, иные же согласились с тем, что Чжао Гао действительно подносит в дар импера тору лошадь.

Впоследствии Чжао Гао под разными предло гами расправился с теми придворными, которые не согласились открыто с его мнением. После этого весь двор жил в страхе перед Чжао Гао.

Во времена правления ханьского императо ра Сюань-ди (I в. до н.э.) сановник Инь Вэнгуй, будучи правителем области Дунхай, постановил

производить казни за особо тяжкие преступле ния во время ежегодных собраний чиновников области. Причиной этого было желание “одной казнью предостеречь от преступления сотни лю дей”. Инь Вэнгуй даже собственными руками казнил великого злодея Сю Чжунсуня, которого не решались покарать прежние правители облас ти. Многие служилые люди, присутствовавшие при казни, были так напуганы, что отказались от своих преступных замыслов. Летописи сообща ют, что после этого “в Дунхае царили мир и спо койствие”.