Стратагема 27. Притворяться глупцом, не поддаваясь страстям

Стратагема двадцать седьмая

==> picture [23 x 17] intentionally omitted <==

----- Start of picture text -----
Ш
----- End of picture text -----

Притворяться глупцом, не поддаваясь вожделениям

Лучше сделать вид, что ничего не знаешь и не хочешь ничего делать,

Чем делать вид, что владеешь знанием, и действовать безрассудно.

Тот, кто пребывает в покое, не раскрывает своих планов.

Т о л к о в а н и е :

Нужно делать вид, что не знаешь, и знать во истину; делать вид, что ничего не собираешься предпринимать, пока невозможно действовать, но переходить к действиям, когда возможно.

В книге “Сунь-цзы” сказано: “Тот, кто искусен

в делах войны, не приобретает славы за свою хитрость и не получает наград за свою храб рость”.

Пока не подошло время действовать, нужно хранить покой и выглядеть как можно большим

142

глупцом. Если же дать волю своим желаниям, по добно настоящему безумцу, непременно выдашь свои истинные намерения, а само действие будет несвоевременным и вызовет всеобщие подозре ния.

Тот, кто ведет себя, как глупец, побеждает. А тот, кто видет себя, как безумец, терпит пораже ние.

Еще говорят: “Притворяясь глупцом, можно противостоять противнику и притом управлять войском”.

Смысл стратагемы по “Книге Перемен”: “Гром в облаках. Гексаграмма Чжунь”.

Гексаграмма № 3 Чжунь (Начальная трудность)

Данная триграмма являет собой образ Грома (нижняя триграмма), который распространяется, растворяется в Воде (верхняя триграмма), трак туемая здесь как Облака. Общий же смысл гекса граммы — это “изначальное свершение”, зарож дение процесса, еще не принявшего зримые формы. Находящаяся вверху Вода предвещает опасность и истощение первичного импульса

143

действия, тем более что пятая девятка (янская черта на “царском месте”) свидетельствует о пре восходстве противника в силе. Поэтому в данной ситуации, как говорится в комментарии, “не надо никуда выступать”, “благоприятна стойкость”. Надлежит скрывать свои намерения, дожидаясь благоприятного времени для их осуществления.

Иллюстрации:

1.В эпоху Сун полководец Ди Усян (10081057) получил от императора приказ усмирить варварские племена на южных рубежах империи. Жители Юга в те времена были очень суеверны и не предпринимали ни одного дела без молебна богам. Чтобы поднять дух своих воинов, У Дисян тоже устроил молебен и облатился к ним с такой молитвой:

— Я не знаю, одержу ли я победу или потерп лю поражение. Вот сотня монет. Я подброшу их воздух, и если судьба милостива к нам, они все упадут лицевой стороной вверх.

Приближенные Ди Усяна бросились его отго варивать от этой затеи:

— Вы не должны так рисковать! — говорили они. — Ведь на кон поставлен боевой дух всего войска.

Однако Ди Усян, не обращая внимания на эти уговоры, подбросил монетки и… они все упали лицевой стороной кверху!

Все войско издало громкий крик радости, эхом прокатившийся по долине.

144

Ди Усян велел прибить каждыю монетку гвоз диком и накрыть монеты шелковой вуалью.

— Когда мы вернемся с победой, — сказал он, — я поднесу эти монеты в дар богам.

Засим Ди Усян повел своих воинов на юг и одержал блистательную победу над мятежными племенами. Вернувшись в свой лагерь, он велел собрать монеты, и тогда все увидели, что у них обе стороны были лицевые!

В начале правления сунской династии пол ководцы Цао Бинь и Пань Мэй по приказу импе ратора пошли в поход на город Тайюань, заня тый врагами династии. Они предприняли ус пешный штурм и уже почти было захватили го род, как вдруг Цао Бинь приказал сунским вой скам отступить и вернуться в столицу.

Пань Мэй, конечно, стал настойчиво рас спрашивать Цао Биня о причине его неожидан ного решения. Цао Бинь долго отмалчивался, но в конце концов сказал:

— Наш император несколько раз лично пы тался взять Тайюань, но успеха не имел. Вот о чем нужно думать!

Когда же оба генерала вошли в тронный зал дворца, Цао Бинь обратился к императору с та кими словами:

— Непревзойденная военная мудрость вашего величества не помогла вам захватить Тайюань. Могли ли мы сделать это?

Император опустил голову и не сказал ни сло

ва.

145

Дополнительные высказывания:

В книге “Хань Фэй-цзы” сказано:

“Речи советников я слушаю, словно во хмелю. Мои губы, мои зубы — не разжимайтесь.

Я никогда не говорю первым.

Мои зубы, мои губы словно запечатаны вос ком. Тот, кто заговорит со мной, выдаст себя, и я узнаю его сокровенные намерения”.

146

X Л