Раздел 6. Долголетие и ранняя смерть. Твердость и мягкость.

Раздел 6 Долголетие и ранняя смерть. Твердость и мягкость.

Желтый император спросил у Шао-Ши, Младшего наставника: - Я слышал, что в жизни люди бывают твердыми и мягкими, быва ют слабыми и сильными, бывает век их короткий, бывает длинный, быва ют соответствия инь или ян. Хочу услышать, как это объясняется. Шао-Ши ответил:

Внутри инь есть инь, внутри ян есть ян. Нужно исследовать инь и ян, и в этом заключается объяснение того, как нужно колоть. Нужно оп ределять, откуда начинается болезнь. В этом есть разумные принципы того, как совершается укалывание. Нужно усердно исследовать пути про текания болезни, нужно соотносить это с временными циклами, нужно, чтобы внутри было соединение с пятью органами-цзан и шестью органа ми-фу, а вовне было соединение с сухожилиями, костями, кожей и волоса ми на коже.

Таким образом, внутри есть инь и ян, и снаружи тоже есть инь и ян. Внутри есть инь, который соответствует пяти органам-цзан, а шесть орга нов-фу соответствуют ян. Вовне сухожилия и кости - это инь, а кожа и волосы - это ян. Поэтому, когда болезнь инь внутри инь, тогда колешь точки-син, расцвета, иньских каналов. Когда болезнь ян внутри ян, то колешь точки-хэ, соединения, янских каналов. Когда болезнь инь внутри ян, то колешь точки-цзин иньских меридианов. Когда болезнь ян внутри инь, то колешь ответвления-ло янских каналов.

Поэтому говорится, что когда болезнь находится в ян, то имя ее - фэн, <<ветер > . Когда болезнь находится в инь, то имя ей будет би, <<онеме > ние, потеря чувствительности . Когда инь и ян вместе создают болезнь, то

50

> > имя ей будет <<ветер , фэн, и <<онемение , би. Когда болезнь имеет внешнее проявление, но не ощущается боль, то это характеристика ян. Когда от сутствует внешнее телесное проявление, но есть боль, то это характеристи ка инь. Когда отсутствует внешнее проявление в теле, но есть боль, это значит, что ян целый, а инь поврежден, и нужно срочно лечить инь, не нужно атаковать ян.

Если есть телесные проявления, но нет боли, значит инь целостный, а ян поврежден. Нужно тут же лечить ян и атаковать инь. Когда инь и ян вместе приходят в движение, то бывает, что телесные проявления то есть, то нет, и к этому добавляется тяжелое настроение. Имя такой болезни - инь побеждает ян. Такой синдром называется не поверхностным и не внут ренним. Проявления его в теле не длятся долго.

Желтый император спросил у мудреца-наставника Во-Гао:

Я хочу услышать о последовательности болезней телесной формы и дыхания-ци. Что происходит сначала, а что потом? Какие есть соответ ствия вовне и внутри?

Во-Гао ответил:

Ветер и холод разрушают телесную форму. Огорчение, страх, гнев и раздражительность разрушают дыхание-ци. Дыхание-ци разрушает орга ны-цзан. Таким образом возникают болезни органов-цзан. Холод разруша ет внешнюю форму. Таким образом есть соответствие во внешней форме. Ветер разрушает жилы и каналы. Таким образом есть соответствие в жи лах и каналах. Отсюда мы определяем внешние и внутренние соответ ствия телесной формы и дыхания-ци.

Желтый император спросил:

Каким образом производят укалывание?

Во-Гао ответил:

Если болезнь продолжается 9 дней, то колешь 3 раза, и она прохо дит. Если болезнь продолжается 1 месяц, то колешь 10 раз, и она прохо дит. Нужно распределять количество - многое или малое, далекое и близ кое, и на основании этого делать различия. Если онемение-би долго не уходит из организма, нужно исследовать кровеносные сосуды. В конечном счете нужно пускать кровь.

Желтый император спросил:

Внутренние и внешние болезни - насколько трудно или легко они лечатся?

Во-Гао ответил:

В телесной форме, если болезнь возникает и не попадает в органы цзан, то ее можно колоть и вылечить в течение половины дня. Если болезнь сначала возникла в органе-цзан, а в телесной форме она имеет лишь прояв ление, то после укалывания нужно удвоить количество дней. Кроме того, есть еще соответствие внутреннего и внешнего по трудности и легкости. Желтый император спросил у Во-Гао:
Я хочу услышать, какие есть скорости процессов во внешней форме, узнать о расцвете и упадке дыхания-ци. Хочу знать о различии величины костей, о различии твердости и хрупкости в мышцах, о различиях толстой и тонкой кожи. Каким образом это влияет на долголетие или короткую жизнь?

Во-Гао ответил:

Телесная форма и дыхание-ци, если друг другу подходят, тогда достигается долголетие. Если они не подходят друг другу, то будет корот кий век. Если кожа и мышцы совпадают друг с другом, то будет долголе тие. Если не совпадают, то будет короткий век. Если кровь и дыхание-ци по каналам и меридианам преодолевают форму, то будет долголетие. Если не справляются с телесной формой, то будет короткий век.

Желтый император спросил:

А что имеется в виду под медленным и быстрым выражением в теле?

Во-Гао ответил:

Если тело наполненное, а кожа толстая и все движется медленно, тогда будет долголетие. Если тело наполненное, но под кожей движения быстрые, тогда короткий век. Если тело наполненное, а пульсы твердые и большие, тогда движение по потоку и правильное. Если тело наполненное, а пульсы маленькие и слабые, то это означает, что дыхание-ци в упадке. Упадок указывает на опасность. Если тело наполненное, а кости не подни маются, значит, кости маленькие, а когда кости маленькие по отношению к телу, то будет короткий век. Если тело наполненное, а мышцы большие и крепкие, между ними отчетливые промежутки, то будет долголетие. Если тело наполненное, мышцы большие, без промежутков и текстуры, хруп кие и слабые, значит, будет короткий век.

Таким образом, срок жизни дается от неба. В результате определяют ся характеристики тела, устанавливаются характеристики дыхания-ци, и можно понять, положен человеку долгий или короткий срок жизни. Для того, чтобы понять это, нужно определить характеристики тела и устано вить характеристики дыхания. После этого уже нужно осматривать боль ного и определять, будет он жить или умрет.

Желтый император спросил:

Хочу услышать, каким образом измерять долгий и короткий срок жизни?

Ци-Бо ответил:

Если фундамент у стены низкий, и высота не доходит до земли, то не будет ему 30, а он умрет, потому что будут болезни. Если же к этому присоединяется поражение внешними патогенными факторами или начи наются и развиваются внутренние болезни, то не доживет и до 20. Желтый император спросил:
Если тело и дыхание преодолевают друг друга, каким образом оп ределяется срок жизни?

Ци-Бо ответил:

голетие. Если есть болезни и тело разрушается, тело преодолевает дыха ние, то человек умирает рано. Если тело преодолевает дыхание, то это плохая ситуация. - Обычно, если у человека дыхание преодолевает тело, то будет дол

Желтый император сказал:

кое три изменения? - Хочу услышать о наличии трех изменений в укалывании. Что та

Во-Гао ответил:

Есть способ укалывания питательной субстанции ин, есть способ да холод с синдромом-би задерживается в меридиане. укалывания охранительной субстанции-вэй, есть способ укалывания, ког

Желтый император спросил:

А каким образом проводятся эти три типа укалывания? Во-Гао ответил:
Когда колешь питательную субстанцию ин, то делаешь так, чтобы выходила кровь. Когда колешь охранительную субстанцию вэй, тогда вы жар. пускаешь ци. Когда колешь холод при застое, то создаешь внутренний

Желтый император спросил:

При каких болезнях действуют питательная субстанция-ин, охра нительная субстанция-вэй, холод с онемением?

Во-Гао ответил:

Когда болезнь связана с питательной субстанцией ин, то это пере межающийся холод и жар, недостаток дыхания-ци. Кровь движется вверх и вниз. Когда болезнь рождается в связи с охранительной субстанцией вэй, то дыхание-ци порождает ощуrцение боли, которое то приходит, то уходит. Дыхание-ци застаивается, человек отекает. Холод и ветер попада ют в желудок и кишечник. Когда болезни связаны с онемением и холодом, то они застаиваются внутри и не выходят. Временами возникает боль� и кожа теряет чувствительность.

Желтый император спросил:

Когда колешь внутренний холод и жар, вызванные онемением, связанным с холодом, то как это делать?

Во-Гао ответил:

Если колешь простого человека, то нужно делать прижигание го рячей иглой. Если колешь знатного человека, то нужно лечить его отвара ми и припарками.

Желтый император спросил:

Каким образом делаются припарки?

Во-Гао ответил:

Нужно взять 12 литров чистого вина, 1 фунт перца, 1 фунт сухого имбиря, 1 фунт плодов коричного дерева, все истолочь и вымочить в вине. Завернуть 1 фунт в марлю, взять 4 чжана тонкого белого холста и помес тить в вино. Потом нужно поместить сосуд с вином в конский навоз, чтобы оно там согревалось. Крышка должна быть плотно закупорена. Нужно дер жать 5 дней и 5 ночей, потом вытащить из холста, размотать марлю и высушить на солнце. После того, как высохнет, снова настоять, затем уб рать весь сок. Сухой остаток нужно использовать вместе с отжимками и марлей. Снова завернуть ткань и сделать из нее пеленку длиной 6 чи. Сде лать 6 или 7 тряпочек. Потом на угле из шелковицы нужно нагреть этот мешочек. После того, как нагреется, приложить к месту укалывания, где есть синдром холода с потерей чувствительности-би. Нужно сделать так, чтобы жар проник до места болезни. Нужно поочередно прикладывать 6-7 мешочков, прогревая. Как только он охлаждается, нужно его менять.

Нужно делать эти припарки 30 раз. И когда тело пробьет пот, то после выделения пота нужно этим мешочком растирать это место тоже 30 раз. Нужно, чтобы пот полностью вышел, и место стало полностью сухим. Потом нужно, чтобы человек походил по закрытой комнате, защищенной от ветра. Нужно использовать этот метод припарок совместно с укалыва нием. Таким образом, можно полностью вылечить синдром холода и поте ри чувствительности. Это метод, в котором с помощью жара разогревается канал и рассеивается холод.