Перейти к содержимому

Книга 14

согласно тексту Чжоу ли цзи [Tcheou-li Ki] в XIV [книге], и схеме, помещённой в цзюане [kiven] XLV императорского издания, лист 201.

[Здесь следует схематическое описание рынка, которое невозможно точно воспроизвести в текстовом формате. Оно включает в себя расположение зданий, ворот, дорог и различных торговых рядов, таких как ряд тканей, ряд продовольствия, ряд ремесленных изделий и т.д., а также место для заключения сделок и управления.]

I. Он отвечает за управление и обучение, за регулирование и наказание на рынках; он отвечает за поддержание


310 ЧЖОУ ЛИ мер и весов, а также запретов и предписаний, касающихся рынка[1]. 2 Он разделяет территорию на участки для стоянок надзирателей и для групп лавок; он намечает план рынка[2]. Он различает различные виды товаров, располагая группы лавок, и таким образом упорядочивает рынок[3]. Своими административными постановлениями он предотвращает обесценивание товаров; таким образом он уравнивает торговые операции[4]. 3 Посредством операций странствующих и оседлых торговцев он накапливает товары и обеспечивает обращение денежных ценностей[5]. [1] Комментатор Лю-чжан объясняет различные термины, используемые здесь для характеристики общих функций этого начальника рынка, следующим образом: «Управлять — значит устанавливать законные правила обмена между простыми людьми; наставлять — значит предписывать, чтобы на трех ежедневных рынках царили искренность и справедливость, не было злоупотреблений; упорядочивать — значит устанавливать справедливые цены на вещи; наказывать — значит поступать с ворами и мошенниками по заслугам». — Начальник рынка ведает пятью видами весов, используемых для зерна, пятью мерами длины, используемыми для холста и шелковых тканей; он запрещает нарушать закон, нарушать обычаи, торговать вне рынка; своими приказами он распространяет официальное учение и укрепляет управление рынком. [2] Комментарий Б. [3] Издатели. Он отводит особое место лавкам каждого рода продаваемого предмета; таким образом можно легко сравнивать и различать хорошее и плохое, и продажа организована упорядоченно. [4] Комментарий Б и глосса: «Он предотвращает чрезмерное изобилие или низкое качество товаров определенных видов». [5] Комментарий В. Одни перевозят товары; другие находятся на рынке и продают их; таким образом продаваемые материалы накапливаются; деньги обращаются.

КНИГА XIV. 311 Посредством мер и весов он полностью организует торговлю и привлекает покупателей[6]. Посредством письменных соглашений в двух экземплярах он обеспечивает искренность договаривающихся сторон и прекращает споры[7]. 4 Через посредство торговцев, прикрепленных к начальникам помощников и начальникам торговцев, он предотвращает мошенничество и устраняет обман[8]. Посредством наказаний и взысканий он предотвращает акты насилия, устраняет воровство[9]. Посредством казны для денег он делает продажу единообразной и, поочередно, накапливает и продает в кредит[10]. [6] Комментарий Б. Если товары имеют регулярную цену, покупатели приходят. [7] Комментарий Б и глосса. Выражение Чжи-ци [质剂] обозначает дощечку, на которой записывали соглашение в двух экземплярах и которую разрезали пополам. (См. статью Сяо-цай, книга III, лист 21.) [8] Комментарий Б. См. далее статьи о начальнике помощников и начальнике торговцев. Через посредство этих агентов управляющий рынками устанавливает факты фальсификации товаров, обмана людей. [9] Согласно комментарию Б, упомянутые здесь наказания ограничиваются объявлением кар, надзором и ударами палками, наносимыми правонарушителям; лица, подлежащие более строгим наказаниям, направляются к судебным начальникам. [10] Комментарий Б. Если у простых людей есть товары, но они их не продают, тогда эти товары скупаются оптом; если у простых людей нет товаров, им продают в кредит. Комментарий Ван-ин-тянь. Накапливая и ссужая поочередно, правительство и народ находятся во взаимных отношениях; таким образом продажа делается единообразной. Издатели. Когда правительство поддерживает систему оптовой закупки и продажи в кредит, те, кто приходит с товарами, могут продавать единообразно, не рискуя понести большие убытки; тогда масса товаров может быть рассеяна, распределена, и народ находит в изобилии то, что ему полезно. Начальник рынка имеет в своем подчинении чиновников, ведающих торговцами, соглашениями, наказаниями, денежной казной. (См. ниже.)

312 ЧЖОУ ЛИ. Большой рынок проводится во второй половине дня; на нем наиболее многочисленны простые люди. Утренний рынок проводится утром; на нем наиболее многочисленны оседлые и странствующие торговцы. Вечерний рынок проводится вечером; на нем наиболее многочисленны перекупщики и перекупщицы[1]. Когда рынок открывается[2], помощники рынка берут плеть-меру и охраняют ворота[3]. Различные чиновники рынка[4] регулируют [1] Комментарий Б. Время второй половины дня наиболее подходит для передвижения простых людей, которые находятся как в городе, так и за городом; в этот час люди из отдаленных мест могут прибыть для совершения покупок. Торговцы временно или постоянно проживают в городе; утренний час подходит им. Перекупщики и перекупщицы покупают утром у крупных торговцев и перепродают вечером. Таким образом, часы трех рынков согласуются с привычками массы покупателей, торговцев и перекупщиков. [2] Буквально: когда продавцы и покупатели входят; это относится к рынкам трех часов дня. См. ниже статью о помощниках рынка. [3] Комментарий Б. Плеть служит для поддержания порядка в толпе; она прикреплена к рукояти длиной в двенадцать футов, на которую нанесены меры; поэтому в тексте сказано: «плеть-мера». Помощники охраняют ворота и следят за мошенничеством и нарушениями. [4] Комментарий В. Это начальники помощников и другие чиновники, подчиненные начальнику рынка.

КНИГА XIV. 313 выкладку лавок и исправляют, организуют продажу. Поднимают флаг над павильоном начальника, местом пребывания управления рынком[5]; начальник рынка находится там и решает дела великого управления (главные дела), великие споры. Начальники помощников и начальники торговцев находятся во вспомогательных павильонах; они решают дела малого управления (дела детальные), малые споры. В целом, все, кто собирается на рынке[6], кто обеспечивает обращение денег[7], кто проверяет меры и весы, кто наказывает нарушителей порядка, каждый находится на своем особом месте[8]. Все, кто нашел ценные вещи, скот шести видов, должны подчиняться одному и тому же правилу[9]; по истечении трех дней эти предметы конфискуются[10]. [5] Комментарий Б. Поднимают флаг как сигнал; когда его видят, знают, что рынок открыт. Сы [思], «размышление», здесь стоит вместо Сы [司], «начальник, командующий»; это ошибка в звучании. Павильон начальника соответствует нашему павильону рынка Ши-тин. Комментарий А. Павильоны, Цэ [廁], обозначают ложи инспекторов внутри рынка. [6] Комментарий В. Те, кто хочет купить или продать. [7] Издатели. Государство, или администрация, использует деньги для оптовой закупки товаров, которые не продаются; тогда торговцы сдают свои товары и получают деньги. Те, кто покупает у администрации, сдают деньги и получают товары. [8] Комментарий Ван-ин-тянь. Если бы на рынке не было установлено порядка, если бы толпа устремилась в одно место, все смешалось бы; начальник рынка не смог бы за один день уладить все споры. [9] Комментарий Б. Тем, кто нашел потерянные предметы, приказано собирать их в особых местах, что облегчает их поиск. [10] Согласно комментарию Б, Цзюй [舉] означает здесь конфискацию в пользу государства. Издатели отвергают это толкование; по их мнению, эти предметы просто регистрируются, чтобы те, кто ищет, могли их осмотреть. Они хотят смягчить буквальный смысл текста.

314 ЧЖОУ ЛИ. В целом, вот как он управляет движением товаров, скота шести видов, редкостей и ценных предметов на рынке: он делает так, чтобы было то, чего не хватает; он заботится об увеличении полезного, об устранении вредного или некачественного, об уменьшении избыточного[1]. Он обеспечивает обращение товаров и продуктов; с помощью табличек, отмеченных законной печатью, он выпускает их и впускает[2]. Если государство постигает великое бедствие, если случается голод, эпидемия или если есть великое похоронное [1] Он заботится о том, чтобы товары были хорошего качества и в достаточном количестве. — Относительно Чжэнь-и [珍异] см. объяснение комментатора Б в статье Чжи-жэнь [职人]. Этот комментатор объясняет здесь, что начальник рынка поощряет продажу полезных предметов и препятствует продаже вредных. Комментарий Ван-ин-тянь. Он обеспечивает обращение товаров, выдавая разрешения; он останавливает их, не выдавая разрешений. [2] Комментарий Б. Си-цзе [玺节] — это табличка с императорской печатью, подобная Доу-сянь-фэн [斗检封] времен Хань; последние были квадратной формы и несли вверху оттиск печати; письмена находились внутри этого квадрата. Эти таблички или разрешения служили для обращения товаров. Товары вывозились из имперского царства с табличками, выданными начальником рынка столицы, и ввозились с табличками, выданными начальниками рынков, учрежденных в вассальных царствах. В обоих случаях они проходили через заставы царства, городские ворота. (См. статью о чиновниках, ведающих заставами.)


неурожайный, тогда не взимают пошлины на рынке и чеканят монету³. В целом, простолюдинам, бродячим торговцам, оседлым купцам и ремесленникам запрещается совершать подделки или торговое мошенничество в размере двух из десяти⁴.

³ Комм. Б. Не взимают торговую пошлину из-за бедности народа. Что касается золота и меди, не бывает неурожайных лет; поскольку эти предметы ценны, производят большую плавку монеты для обогащения народа. Издатели. Рыночная пошлина — это пошлина на лавки, взимаемая чиновниками лавок Чжэнь-жэнь [Tchen-jîn]. (См. эту статью.) Текст гласит, что в неурожайные годы пошлину не взимали: это соответствует тому, что говорит Мэн-цзы, книга I, глава III, статья II: Фа эр бу чжэн [Fa-eul-pou-tchen]; закон действовал, но пошлину с лавок не взимали. — Пошлину не взимали для поощрения бродячих торговцев; чеканили монету для упорядочения положения оседлых купцов.

⁴ Комм. Вэн-ин-дянь [Wung-yng-tien]. Берут поддельные предметы и выдают их за настоящие, либо смешивают предметы хорошего и плохого качества; такие мошенничества запрещены. Комм. Б. В «Ли-цзи», в главе «Императорское установление» Ван-чжи [Wang-tchi], читаем: «Нельзя продавать на рынке бытовые инструменты, оружие, повозки, не соответствующие законным мерам, рулоны холста или шелка, не соответствующие законному числу, отрезки тканей, не имеющие требуемой ширины, смеси хороших и дурных красок, зерно пяти видов, собранное не в сезон, незрелые плоды, лесоматериал не той меры, четвероногих, птиц, рыб, черепах, убитых не по правилам». Комм. Дэн-юань-ян [Teny-youen-yang] (времён Мин) объясняет различные виды подделок, соответствующие четырём классам лиц, упомянутым в тексте: простолюдины смачивают рис или заменяют шёлк пенькой; бродячие торговцы выдают

316 ЧЖОУ-ЛИ. Наказания на рынке суть: малое наказание — наказание выставлением [объявления], среднее наказание — наказание выставлением [позорным], великое наказание — наказание палочными ударами. Правонарушители, подлежащие наказанию казнью, передаются судебным прево¹. Если государь царства проходит через рынок, то наказываемые лица получают помилование; если государыня царства проходит через рынок, наказание заменяется поставкой балдахина для кровати; если наследный принц проходит через рынок, наказание заменяется поставкой драпировки для укрытия головы; если титулованный чиновник проходит через рынок, наказание заменяется поставкой покрывала для головы; если титулованная женщина проходит через рынок, наказание заменяется поставкой полога для кровати².

изделия из нефрита с помощью камней или выдают продукты земли Ян [Yang] (Цзяннань [Kiang-nan]) за продукты земли Ци [Khi] (Пэй-чжи-ли [Pe-tchi-li], Шань-си [Chan-si]); оседлые купцы выдают современные предметы за древние, продают старое за новое; ремесленники ставят треснувшие сосуды рядом с хорошей керамикой и сплавляют олово с медью.

¹ Комм. Б и глосса. Сянь [Hien] — это обозначить лавку мошенника, поместив на неё объявление; шу [Siurt] — это показать самого человека.

² Комм. Б. Первые три лица осуществляют свою прерогативу на рынке столицы; титулованные чиновники обозначают префектов и князей крови, имеющих аналогичное право на рынке городов своих уделов. Рынок — это общественное место, где занимаются торговлей и где применяют наказания. Государь приходит туда не без какого-либо чрезвычайного обстоятельства; тогда он дарует помилование, чтобы обрадовать народ. Государыня, наследный принц, титулованные лица не имеют того же права, но они приказывают заменить наказание штрафом. Государь дарует помилование от объявления, выставления и палочных ударов. Штраф, назначаемый другими

КНИГА XIV. 317 Если при дворе происходит великое собрание вассалов или военная экспедиция, прево рынка следует во главе прево торговцев; он руководит организацией рынка, открытого для этого собрания; он занимается операциями купли-продажи³.

ЧИНОВНИК ГАРАНТИЙНЫХ ДОКУМЕНТОВ (ЧЖИ-ЖЭНЬ [TCHI-JIN]). Он обязан упорядочивать все дела, совершаемые на рынке касательно товаров, людей, быков и лошадей, оружия и движимых предметов, редкостей и ценных вещей⁴.

лицами, состоит из гобелена, драпировки, полога — предметов общего и обычного употребления в торговле. Текст говорит здесь специально о том, что делается на рынках имперского царства; но это выражение, «государь царства», помещённое во главе абзаца, указывает, что те же прерогативы применяются к вассальным царствам.

³ Комм. Б. В этих случаях необходимо устроить рынок на месте, где собралось больше всего людей; туда доставляют необходимые предметы для их потребления. Издатели и комм. Ц. Прево торговцев знают цены на товары; поэтому прево рынков сопровождается ими. Таким образом успокаивают народ отдалённых округов, который мог бы опасаться какого-либо насилия и не явиться на рынок армии или великого собрания.

⁴ Комм. Б. Он упорядочивает торговые операции. Люди, которых продают, — это рабы и рабыни. Чжи [Tckin] обозначает предметы, потребляемые в течение четырёх сезонов. — См. статью о Шэнь-фу [Chen-fou] в «Чжоу-ли», главу Ван-чжи [Wang-tchi] из «Ли-цзи» и словарь Чжэн-цзы-тун [Tchin-tseu-thong], цитируемый словарём Канси. Издатели. Цены на товары устанавливаются прево торговцев; чиновник гарантийных документов (Чжи-жэнь [Tchi-jîn]) занимается специально договорами, составленными в двух экземплярах, или Чжи-ци [Tchi-tsi]; это то, что текст называет

318 ЧЖОУ-ЛИ. Для всего, что покупается или продаётся, существует гарантийный документ или разделённый документ¹; первые составляются для крупных покупок; вторые — для мелких покупок. Он обязан проверять письменные билеты для торговых дел². Он делает одинаковыми весы и меры; он делает единообразными длину и ширину тканей. Он проверяет их, совершая обход; если есть нарушители запретов, он отмечает их и наказывает³.

здесь Чжэн [Tching], «завершать, упорядочивать». Два человека совершают обмен; они представляют договор, составленный в двух экземплярах, чиновнику гарантийных документов; тогда дело завершено, и его нельзя изменить. Если есть обман, возбуждается тяжба на основании договора; каждая сторона имеет свои документы, которые являются основой суждения. В древности не было рабов (Ну-бэй [Nou-peï]). Однако в «И-цзине» читаем: «Он содержит слуг и женщин второго ранга, или служанок». В «Шу-цзине» читаем: «Слуги, женщины второго ранга, или служанки, спасаются, убегают». В девяти классах населения, упомянутых в статье о Да-цай [Ta-tsaï], находится класс слуг и женщин второго ранга, которые объединяют предметы обычного потребления. Эти слуги и женщины второго ранга могут также называться рабами. По нашему мнению, это были сыновья и дочери воров. Помимо осуждённых, которые толкли рис, некоторые отдавались чиновникам; таким образом, они были в домах префектов и учёных. — Также читаем в «Ли-цзи»: «Когда покупают женщину и не знают имени её семьи, его ищут посредством гадания». Все эти цитаты объясняют, как текст говорит здесь о людях, продаваемых на рынке. Должны были находиться лица, таким образом продаваемые, среди слуг и служанок, содержимых в домах чиновников.

¹ Комм. Б. Чжи [Tchi], Ци [Tsi] — это документы или договоры, которые хранят договаривающиеся стороны. Крупные дела — это продажа людей, быков, лошадей; мелкие дела — это продажа

КНИГА XIV. 319 В целом, что касается судебных решений по договорам и обещаниям, предоставляется десять дней для столицы, двадцать дней для предместья, тридцать дней для сельской местности (территория внешних округов и владений, приписанных к средним должностям), три луны для территории уделов, один год для вассальных царств. Договоры, представленные в установленный срок, дают основание для судебного решения; вне установленного срока судебное решение не выносится⁴.

ЧИНОВНИК ЛАВОК (ЧЖЭНЬ-ЖЭНЬ [TCHEN-JÎn]). 18 Он обязан собирать пошлины, уплачиваемые монетой на рынке, а именно: монету с холста, монету

оружия, движимых предметов, пищевых веществ. Составляемый документ более или менее обширен в зависимости от важности дела.

² Комм. Б. Это письменные билеты для полученных и сданных товаров, как видно в статье о Сяо-цай [Siao-tsai], книга III, лист 20. Эти билеты имели форму двойной дощечки, исписанной с гравировкой на стороне.

³ Комм. Б и глосса. Законная ширина тканей — два фута четыре десятых; законная длина — восемнадцать футов. Издатели. Он вписывает имена правонарушителей в свой реестр, чтобы заставить их стыдиться своего поведения.

⁴ Комм. Б. Здесь речь идёт о договорах и обещаниях платежа, по которым возникает спор, тяжба. Те, которые представлены в предоставленное время, дают основание для судебного решения; те, которые представлены после предоставленного времени, не дают основания для судебного решения. Таким образом предотвращают то, чтобы народ любил тяжбы. Комм. Ван Ань-ши [Wang-ngan-chi]. Судебное решение по договорам и обещаниям должно быть вынесено в установленное время; если бы судили долгое время спустя после того, как договор был заключён, свидетели, обвинители могли бы умереть.


320 ЧЖОУ-ЛИ. монету, уплачиваемую суммами (по сроку кредита, предоставленного государством)*, монету с письменных соглашений, монету штрафов, монету с лавок, и передает их казначею монеты². 19 Со всех животных, убитых на рынке, он взимает в качестве пошлины шкуру, рога, мышцы, кости и приказывает доставить их в хранилище яшмы. Если есть дорогие и редкие предметы, которые долго остаются в лавках, он собирает их и приказывает доставить их в хра- нилище распорядителя яств³. ПРЕВОСТЫ ПОМОЩЕЙ (СЮ-СЫ). 20 Каждый превост помощей занимается управлением ¹ См. ниже статью о старшинах лавок. ² Комм. Б. Монета штрафов представляет штрафы за нарушение рыночных правил. Монета лавок — это пошлина, взимаемая с места, занятого товарами. Монета с холста была пошлиной, взимаемой с отдельных лавок; существовала пошлина за взвешивание и измерение, пошлина за представление письменных соглашений в двух экземплярах. Издатели. При древних императорах товары, перевозимые бродячими торговцами, не облагались налогом вне торговых мест; к этому относится пошлина, взимаемая привратниками. Что касается оседлых торговцев, то облагалась лавка, а не товар; это пошлина данной статьи. См. также статью о смотрителях застав. — Штрафы, налагаемые за нарушения, касающиеся письменных соглашений, должны быть включены в монету штрафов; они не могут составлять отдельный предмет. В оригинальном тексте были только монета, уплачиваемая суммами, монета штрафов, монета лавок. Это Лю Синь добавил монету с холста, монету с письменных соглашений. Так как Ван Ман создал различные пошлины для притеснения бродячих торговцев

КНИГА XIV. 321 своего павильона и упорядочивает продажу продуктов и товаров, от него зависящих; он вывешивает там наказания и запреты⁴. 20 Он надзирает за теми, кто обманывает, кто приукрашивает низкосортные продукты, кто продает предметы плохого качества, и наказывает их. Он рассматривает дела мелкие, второстепенные споры и решает их⁵. ПРЕВОСТЫ ТОРГОВЦЕВ (ГУ-СЫ). Каждый превост торговцев назначается для регулирования товаров и продуктов, зависящих от его павильона. Он различает их виды и распределяет равномерно; он проверяет их качество и определяет их цену. После этих предварительных операций он приказывает выставить их на продажу⁶. и ремесленников, Лю Синь сделал эту вставку, чтобы увеличить количество пошлин, указанных в тексте. ³ Комм. Б. Он проверяет потребительские товары, которые не продаются и находятся в лавках. Если бы они оставались там долго, они могли бы потерять свое качество, испортиться; тогда он покупает их и передает их в хранилище распорядителя яств (Шань-фу). ⁴ Комм. Ц. В общей таблице чиновников второго министерства, книга VIII, насчитывается один превост помощей на двадцать групп лавок. Наказания, применяемые внутри рынка, суть: вывешивание на лавке, выставление мошенника, битье палками. ⁵ Комм. Д. Каждый превост помощей решает дела и второстепенные споры в своем павильоне; он не беспокоит ими превоста рынка, так что дела не накапливаются обременительным образом. ⁶ Комм. Ц. Как и превост помощей, он различает виды и упорядочивает их количество; кроме того, он проверяет их качество и определяет цену. I. ,21

322 ЧЖОУ-ЛИ. 21 Если случается бедствие, ниспосланное небом, он запрещает повышение продажных цен; он приказывает, чтобы цены поддерживались на обычном уровне¹. Он делает то же самое для редкостей и дорогих продуктов четырех сезонов². 22 Если в государстве происходит крупная продажа, каждый превост торговцев становится во главе подчиненных, находящихся под его началом, и по очереди несет службу в течение своего месяца. Если происходит военная экспедиция, крупное собрание вассалов, он поступает так же³. СМОТРИТЕЛЬ ЗА НАСИЛИЯМИ (СЫ-БАО). Они обязаны обнародовать запретительные правила рынка. Они препятствуют тому, чтобы дрались, ¹ Комм. Б. Так, те, кто делает запасы зерна, продают его дорого, когда случаются затяжные дожди; те, кто запасает гробовой лес, продают его дорого, если случается эпидемия; они пользуются общим бедствием, чтобы увеличить страдания народа. ² Комм. Б. Таковы, например, первые плоды зерна и фруктов, которые приносятся в зал Предков в четыре сезона. См. главу «Месячные установления» (Юэ-лин) в «Ли-цзи». — Превост торговцев препятствует повышению их цен в обычные годы. ³ Комм. Ван Ин-дянь. Если происходит случайный дефицит в запасах, тогда государство желает купить у народа; или же, если у государства есть избыток материалов, ему подобает продать их народу. В этих двух случаях превост торговцев каждого павильона отвечает за операцию по очереди. Если происходит крупное собрание князей-вассалов, военная экспедиция, каждый превост рынков также несет службу помесячно. Так, в статье превоста рынков сказано, что этот чиновник становится во главе превостов торговцев и отправляется на место объявленного собрания.

КНИГА XIV. 323 оскорбляли друг друга, совершали акты насилия, беспорядки, чтобы выходящие и входящие не сталкивались в воротах, чтобы группы бездельников не принимались пить, есть на рынке⁴. Если они не могут предотвратить эти беспорядки, тогда они схватывают правонарушителей и подвергают их позорящему наказанию (заставляют их понести наказание)⁵. ИНСПЕКТОРЫ [СЫ-КИ]. Они обязаны обходить рынок, проверять тех, кто нарушает запреты, а также тех, кто не имеет опрятного вида⁶, и задерживать их⁷. Они обязаны задерживать воров на рынке. Они показывают их народу; затем они наказывают их⁸. ⁴ Комм. Ц. Превосты помощей объявляют наказания и запреты, касающиеся обманов и подделок; смотрители за насилиями объявляют запреты, касающиеся драк, ссор, насилий, беспорядков. Сы-бао — это полицейские комиссары рынка. ⁵ Издатели. Дурные люди тайно сговариваются воровать на рынке; помощники и надзиратели застают их врасплох и задерживают. Когда происходят споры, драки, беспорядок очевиден; если его нельзя предотвратить, задерживают правонарушителей. ⁶ Комм. Б. Те, кто в своей одежде, манере смотреть не похожи на других людей, кто держит предметы неподобающим образом. ⁷ Комм. Ван Ин-дянь. Они отводят их к превосту помощей. ⁸ Издатели. Здесь речь идет о мелких кражах в розницу, которые наказываются битьем палками. Лица, совершающие крупные кражи, передаются судебным превостам, зависящим от министерства наказаний.

324 ЧЖОУ-ЛИ. ПОМОЩНИКИ [СЮ]. Каждый помощник отвечает за надзор за группами лавок, которыми он управляет. Он берет мерную плеть и надзирает за тем, что перед ним¹; он следит за соблюдением запретов, касающихся входа и выхода, моментов, когда люди должны садиться или вставать; он задерживает тех, кто не соблюдает порядок в своем поведении². Когда есть лица, уличенные в проступке, они бьют их, подвергают позорящему наказанию и наказывают штрафом³. ¹ Комм. Б. Сравните эту фразу с той, что читается в статье превоста рынка, л. 6. Когда входят на рынок, помощники охраняют ворота; когда вошли, они надзирают за всем, что перед ними. ² Комм. Б. Для трех рынков дня существуют моменты, когда простые люди и бродячие торговцы должны останавливаться или вставать, чтобы уйти, войти или выйти. Помощники препятствуют смешению этих моментов, нарушению порядка рынка. Издатели. На десять групп лавок назначается один смотритель за насилиями (Сы-бао) для несения полицейской службы на рынке; он является заместителем превоста помощей по полицейской части. На пять групп лавок назначается один инспектор (Сы-ки) для проверки нарушений; он является заместителем смотрителя за насилиями по части инспекции. На две группы лавок назначается один помощник (Сю), который держит мерную плеть и надзирает за тем, что перед ним; он замещает инспектора по части надзора. Эти три чиновника помогают друг другу. ³ Согласно комм. Б, наказать означает здесь заставить уплатить штраф. Издатели. Превост рынка и превосты помощей судят проступки, которые им передаются; помощники исполняют назначенное наказание.


325 НАЧАЛЬНИКИ ЛАВОК {ССЫ-ЦАЙСЫ [SSÉ-TCHAIS’O]).

Каждый начальник лавок отвечает за управление своей группой лавок. Он распределяет или классифицирует продаваемые товары, которые там выставлены. Те, что сходятся лишь по названию, размещаются в отдалении друг от друга; те, что сходятся по существу (по реальному качеству), помещаются рядом друг с другом. Таким образом он их классифицирует, он их упорядочивает[4].

Он собирает денежные суммы, причитающиеся с его группы лавок[5]; он отвечает за надзор за ними.

[4] Комм. Б. Он заботится о том, чтобы предметы низкого качества были удалены от предметов хорошего качества, и чтобы последние были размещены вместе. Комм. А. Так, всё, что по природе является нефритом или кораллом, обычно называется нефритом, кораллом; но рыночная стоимость может варьироваться от сотни к единице. Опасаются, что земледельцы, невежественные люди будут обмануты; соответственно, различают предметы разного качества; предписывают, чтобы они были удалены друг от друга; делают так, чтобы торговцы не могли их смешивать, дабы обманывать покупателей.

[5] Комм. Д. Он взимает пошлину деньгами и передает её чиновнику лавок (Чжэнь-жэнь [Tchen-jin]). — (См. эту статью, там же, книга, л. 18.) Издатели. Каждый старшина купцов, когда государство производит продажу или покупку оптом, становится во главе своих подчиненных и исполняет свою месячную службу; начальники лавок подчиняются этим старшинам купцов. Так, именно начальник лавок собирает деньги, причитающиеся с тех, кто покупает в кредит товары государства; он ведет учет сумм, причитающихся то в конце дня, то по истечении десятидневного срока. Он отчитывается о своем сборе перед чиновником лавок.

326 ЧЖОУ-ЛИ. КАЗНАЧЕЙ МОНЕТЫ (ЦЮАНЬ-ФУ [THSïOUEN-FOU]).

Он отвечает за монету, полученную от рыночных пошлин[1]. Он собирает среди продуктов, не продающихся на рынке, те, которые находятся в избытке, для нужд народа. Он покупает их по их цене; он записывает их по видам на дощечку, чтобы ожидать покупателей вне сезона. Те покупают каждый вид по первоначальной цене[2].

Он выдает продукты людям уделов и приписных владений по заявлению их начальников; людям пригорода и царства по заявлению их уполномоченных[3].

[1] Комм. В. Монета, полученная от рыночных пошлин, собирается чиновником лавок (Чжэнь-жэнь [Tchen-jîn]) и оприходуется казначеем монеты.

[2] Комм. А. Он пишет цену каждого вида на дощечке и прикрепляет ее к предметам. Покупают вне сезона, когда сильно желают какой-либо предмет. Комм. Ян-ши. Он оказывает услугу торговцам, покупая непроданные продукты, но не извлекает выгоды из их низкой цены. Он оказывает услугу тем, кто покупает вне сезона, но не извлекает выгоды из высокой цены, которую тогда имеют собранные им предметы. Извлечение из Ма-дуань-линя. Операции казначея монеты в этом отрывке аналогичны операциям чиновников, которые при последующих династиях были ответственны за регулирование цен на продукты путем покупок и продаж, совершаемых ими от имени государства.

[3] Комм. А и Ван-ин-тянь. Начальники уделов и приписных владений — это префекты, управляющие ими для советников и министров, задержанных при дворе своими обязанностями; уполномоченные пригорода и царства — это чиновники внутренних и внешних округов. Казначей выдает запрашиваемые предметы по распоряжению этих чиновников. Опасаются, что мошенники поспешат купить,

КНИГА XIV. 327 чтобы перепродать дорого; государство было бы обмануто, а народ не воспользовался бы его благодеяниями. Издатели. Государство берет продукты, которые находятся в избытке; принцип этой операции — польза народа. Следовательно, государство должно выдавать только тогда, когда действительно есть насущные потребности. Оно ничего не дает торговцам из отдаленных мест, крупным коммерсантам, которые занимаются спекуляциями, перевозя продукты.

28 [Срок, предоставляемый покупателям в кредит для жертвоприношений, не превышает десяти дней; срок, предоставляемый покупателям в кредит для похоронных церемоний, не превышает трех лун[4].

29 Что касается ссуд, предоставляемых простым людям, он регулирует их с их официальными начальниками и затем выдает. Он устанавливает процент по ссуде в соответствии с потребностями государства[5].

[4] Комм. А. Покупают в кредит у государства по случаю жертвоприношений и похорон; эта возможность предоставляется народу, потому что это важные действия в обычной жизни. Комм. Лю-и. Для праздников, радостных жертвоприношений не оставляют своих занятий; следовательно, можно заплатить в течение десяти дней. Для похоронных церемоний оставляют свои занятия; отсрочка доходит до трех лун, чтобы покупатель мог привести свои дела в порядок после похорон.

[5] Издатели. Спрашивается, к чему относятся эти ссуды после ссуд из предыдущей фразы. Если думать, что здесь ссужаются предметы, которые не происходят от избытка товаров, они не были бы полезны семьям земледельцев, ремесленников. Если речь идет о ссудах, предоставляемых торговцам, которым разрешено получать прибыль от продажи, тогда эта продажа относилась бы к предметам, собранным казначеем монеты; но эти предметы были предназначены для удовлетворения потребностей церемоний и выдавались только по распоряжениям чиновников, чтобы избежать торговли ими. Если речь идет о ссудах деньгами, древние государи рассматривали торговлю только для того, чтобы связать ее с земледелием; они никогда не обогащали торговцев, чтобы тайно получать прибыль. Это узурпатор Ван-

328 ЧЖОУ-ЛИ. 31 Он занимается всеми предметами обихода для официальных церемоний, которые принимаются и предоставляются[1].

В конце года он составляет общий счет расходов и доходов своей казны; он сдает остаток на хранение хранителю тканей и драгоценных предметов[2].

ПРИСТАВЫ У ВОРОТ {ССЫ-МЭНЬ [SSÊ-MEn]).

Они отвечают за выдачу ключа и замка для открывания и закрывания ворот столицы. Они спра-

ман (в первом веке нашей эры), который начал давать народу денежные ссуды. Толкования различных комментаторов этого отрывка не могут согласоваться с административной системой Чжоу. Во-первых, государство допускало покупку в кредит, но не ссуду. Ван-ман, желая давать народу ссуды и получать проценты, Лю-синь, который первым издал Чжоу-ли, вставил эту фразу, чтобы обмануть толпу. — Эта вставка не вызывает сомнений благодаря трем отрывкам, которые цитируют издатели.

[1] Издатели. Чиновники, которые должны покупать определенные предметы для публичных церемоний, получают их поставку от казначея монеты, который находится на рынке и знает различные предметы. Внешний казначей отвечает за приход и расход государственной наличности для обеспечения ста предметов и покрытия официальных расходов. Следовательно, предметы, не включенные в дань девяти классов работников и необходимые для государственной службы, покупаются на рынке казначеем монеты. Если наличных денег от взимаемых им пошлин недостаточно, он получает деньги от внешнего казначея для требуемой поставки.

[2] Комм. Б. Он передает излишек хранителю тканей и драгоценных предметов (Чжи-пи [Tchi-pi]). — (См. эту статью, книга VI.) Комм. В. Доходы обозначают денежные суммы, собранные чиновниками лавок (Чжэнь-жэнь [Tchen-jin]).

КНИГА XIV. 329 шивают при входе и выходе, есть ли при себе какие-либо предметы[3].

Они взимают пошлину на продукты с проходящих. Если есть товары, которые нарушают запреты, они их конфискуют[4].

33 На доходы от своего сбора они содержат престарелых родителей и осиротевших детей людей, погибших на службе государству[5].

Когда жертвенные животные были привязаны к воротам, надзиратели ворот их кормят[6].

[3] Комм. А и глосса. Замок служит для запирания. Трубка [иероглиф] Жуань [Rouan] служит для отпирания; это ключ от замка. Комм. Чжу-си. Отпирают утром; тогда они выдают трубку, служащую ключом. Запирают вечером; тогда они выдают замок. Эти чиновники приставлены ко всем воротам города.

[4] Комм. Б. Вместо [иероглиф] Чжэн [Tching], читайте [иероглиф] Чжэн [Tching], «облагать налогом». Комм. Чэнь-ци. Нарушения — это смеси хороших и плохих материалов, превышающие допустимую пропорцию. Издатели. Взимается пошлина у ворот на продукты бродячих торговцев; они не поступают в лавки рынка. Таким образом различают пошлину на обращение и пошлину на лавки. — Приставы у ворот не наказывают. Так как ворота находятся рядом с рынком, они отправляют нарушителей к чиновнику гарантийных титулов (Чжи-жэнь [Tchi-jin]), который назначает штраф.

[5] Комм. Б. Родственники людей, погибших на службе государству, также упоминаются в статье о приставах по выдаче пособий И-жэнь [Y-jin].

[6] Комм. Б. Надзиратели ворот, Цзянь-мэнь [Kien-men], — это служители, прикрепленные к чиновникам ворот. Мы видели в статье об откормщиках Чжун-жэнь [Tchoung-jin], что жертвенные животные для поспешных жертвоприношений не помещаются в специальное стойло; тогда надзиратели ворот отвечают за их кормление. Комм. Ван-ин-тянь. Между рвами и стенами есть много


330 ЧЖОУ ЛИ. В целом, когда приносят жертвы у ворот столицы в различные сезоны года, они получают остатки этих жертв[1]. 43 Если иноземные посетители прибывают из четырех областей империи, они извещают императора о своем прибытии[2].

НАЧАЛЬНИКИ ЗАСТАВ (ССЫ-ГУАНЬ [SSÉ-KOUAN]). Они обязаны проверять разрешения на торговлю в царстве, сообразуясь с проверкой у ворот и на рынке[3].

[1] Комм. С. В главе «Ли-цзи»[3], озаглавленной «Юэ-лин» (Месячные установления), сказано: «Осенью приносят жертву у ворот». Эти ворота — ворота зала Предков. Здесь текст подразумевает одиннадцать ворот столицы. Помимо регулярных жертвоприношений четырех сезонов, следует также отметить церемонии молений. Так, в «Чуньцю» читаем: «На двадцать пятом году [правления] Чжуан-гуна осенью были большие наводнения; принесли жертвы у ворот». Комм. Ван Ин-юань [Wang-yng-ûen]. Текст использует выражение «в целом». Действительно, каждый год осенью приносят жертву у ворот зала Предков; отправляются к девяти воротам для жертвоприношения ветру, для произнесения заклинательных молитв; к этому следует добавить жертвы, приносимые у ворот для испрашивания помощи духов и для благодарения их.

[2] Комм. B. Они извещают императора и останавливают посетителей, чтобы к ним вышли навстречу.

[3] Комм. B. Хо-се [Ho-lsie], разрешения на продажу, — это таблички, отмеченные законной печатью, которые выдают начальники рынков и которые предъявляют странствующие торговцы. Когда они приходят извне, проверяют

КНИГА XIV. 331 Они руководят вывозом и ввозом товаров и продуктов. Они обязаны осуществлять надзор за ними, а также взимать складской сбор[4]. Что касается товаров, которые не проходят через заставы, они конфискуют товары; они наказывают нарушителей[5].

их таблички или разрешения и записывают количество их продуктов. Торговцев направляют к воротам столицы, а оттуда — к начальнику рынка. Обратное происходит при вывозе. Начальник рынка выдает торговцам разрешения для прохода через ворота столицы, а оттуда — через заставы царства. Таким образом, начальники этих трех различных местностей действуют согласованно для предотвращения злоупотреблений. Опасаются, что найдутся нарушители, которые скрывают количество своих товаров, не проходят через заставы, чтобы избежать пошлины. Издатели. Таблички с императорской печатью, служащие пропуском, упоминаются в тексте в статье о начальнике рынка и в статье о начальниках застав. Они не упоминаются в статье о начальниках ворот; но легко понять, что они должны предъявляться этим чиновникам, находящимся между заставами и рынком.

[4] Комм. B. Под заставой есть склады. С них взимается пошлина деньгами, как с лавок на рынке. Издатели. Иногда товары оставляют на заставе. Ожидают покупателей из деревни и внешних владений. Не входят в ворота, на рынок. Чжэн-чэнь [Tching-tcken] равнозначно чжэнь-чэнь [Tchen-tchiny], складской сбор. Комм. B ошибочно разделяет эти два слова, чтобы различать пошлину на товары и складской сбор. Некоторые сомневаются в этом отрывке из «Чжоу ли», потому что в «Мэн-цзы», книга I, глава II, статья 28, сказано: «Когда Вэнь-ван управлял городом Ци, товары проверяли у ворот, не взимая с них пошлины». Но это было лишь временным установлением для привлечения торговцев в новый город.

[5] Комм. B и Ван Ин-юань [Wang-yng-tien]. Они конфискуют товары, которые

332 ЧЖОУ ЛИ. Все, кто проводит товары, выходят с разрешением, скрепленным императорской печатью, и декларацией, которую они выдают[1]. Если случается общественное бедствие, всеобщая эпидемия, тогда пошлина не взимается у ворот и застав. При этом все еще производится опрос о количестве и характере товаров[2]. Когда иноземные посетители из четырех областей империи просят разрешения на въезд через заставу, они извещают об этом[3].

[1] Глосса комм. B. Для того, что вывозится с императорского рынка, начальник рынка сам составляет разрешение, отмеченное императорской печатью. Иногда покупают продукты среди народа, внутри застав и в пригороде. Нельзя явиться к начальнику рынка и получить от него разрешение с императорской печатью. Тогда есть возможность получить разрешение на заставе и вывезти. Комм. Ван Ин-юань [Wang-yng-tien]. Для всех товаров, которые должны пройти, начальники застав выдают разрешение с императорской печатью. Они добавляют к нему декларацию и пропускают их. Комм. D. Разрешение служит для пропуска товара. Количество записывается в декларации.

[2] Комм. A. Все еще проверяют; ибо нельзя позволить, чтобы

КНИГА XIV. 333 Если чиновники, везущие приказы, прибывают извне или изнутри[4], они пропускают их внутрь или выпускают наружу с разрешением, скрепленным императорской печатью, и декларацией.

НАЧАЛЬНИК ТАБЛИЦ-ПРОПУСКОВ С ПЕЧАТЬЮ (ЧЖАН-ЦЗЕ [TCHANG-TSIE]). 38 Он обязан хранить таблицы с государственной печатью и различать их назначение, чтобы способствовать передаче повелений императора[5]. Те, кто управляет удельными царствами, пользуются таблицами с печатью, сделанными из нефрита. Те, кто управ-

[4] Комм. B. То есть чиновники, везущие дары, приносимые в дань, или везущие письмо, те, кто приходит и уходит по обычным делам. Так, в статье о Хуань-жэне [Hoan-jîn], кн. XXIX, сказано: «он выходит навстречу посетителям; он провожает их при отъезде».

[5] Комм. C. и B. Бан-цзе [Pang-uie] — таблицы с печатью государства — здесь обозначают таблицы с императорской печатью. Текст говорит далее о таблицах с печатью удельных царств. — См. статью о Дянь-шуе [Tien-chouï] (книга XX) о формах различных таблиц, отмеченных печатью. Когда государю нужно передать приказ, начальник таблиц с печатью дает уполномоченному таблицу, соответствующую этому приказу. Тот берет ее для удостоверения своей миссии.

334 ЧЖОУ ЛИ. ляет владениями и уделами, пользуются таблицами с печатью, сделанными из рога[1]. 39 В целом, вот таблицы с печатью, которые получают уполномоченные чиновники удельных царств[2]. Царства в горной местности имеют таблицы с изображением тигра. Царства в равнинной местности имеют таблицы с изображением человека. Царства в озерной местности имеют таблицы с изображением дракона. Все эти изображения сделаны из металла[3]; к ним добавляется официальная записка[4].

[1] Комм. B. Удельные князья в своих царствах, высшие советники, министры, префекты, сыновья и братья государя в своих особых уделах имели таблицы с печатью для подкрепления своих приказов. Нефритовые таблицы делались подобно императорским, более или менее крупными, в зависимости от титула сановника. Роговые таблицы делались из рога носорога или буйвола, но неизвестно, какой они были формы. См. статью о Сяо-син-жэне [Siao-hing-jîn], книга XXXVIII. Издатели. Роговые таблицы использовались внутри уделов и владений для приказов чиновников, управлявших ими от имени советников и министров; они не служили для больших расстояний, за пределами этих уделов и владений.

[2] Комм. B. Уполномоченные чиновники удельных царств — это министры, префекты, уполномоченные для получения сведений у других удельных князей. Они получают верительные грамоты для своего пути.

[3] Комм. B. В горах много тигров; на равнинах много людей; в озерах много драконов. Изображения этих различных видов отливаются из металла (Цзинь [Kin]), чтобы различать царства, где они находятся. Так, при нашей династии Хань есть пропускные таблицы, украшенные медными изображениями тигра. Комм. Ван Ин-юань [Wang-yng-tien]. То, что было сказано выше, относится к таблицам уполномоченных, посланных императором. Каждое удельное царство


У ворот и застав применяются удостоверения (сертификаты). Для съестных припасов и продаваемых ценностей применяются таблички или разрешения с императорской печатью. На дорогах и путях применяются таблички со знаменем[^5]. Существует установленный срок для возврата этих трех видов разрешений[^6].

Все, кто передвигается в пределах империи, должны иметь разрешение такого рода. Оно дополняется декларацией.

336 ЧЖОУ ЛИ

Те, у кого нет разрешения, подвергаются допросу и не могут проследовать[^1].