Стратагема 20. Мутить воду, чтобы поймать рыбу

Стратагема двадцатая

==> picture [22 x 17] intentionally omitted <==

----- Start of picture text -----
іЖ
----- End of picture text -----

Мутить воду, чтобы поймать рыбу

Воспользоваться скрытым разладом во вражеском стане, Извлечь выгоду из его слабости и отсутствия постоянства.

Т о л к о в а н и е :

Во время брожений и смуты появляется много противоборствующих сил.

Слабейшие среди них крайне непостоянны в выборе союзников и противников.

Противнику робкому и неспособному предви деть события можно тотчас навязать свою волю.

В “Шести Наставлениях” сказано:

“Войско, пораженное паникой, отряд, не при знающий воинского порядка, воины, которые пугают друг друга могуществом неприятеля, блуждающие в войске испуганные взгляды и смущенный шепот, пугающие слухи, которые распространяются в войсках несмотря на все за преты, сомнения, высказываемые тысячами уст,

109

воины, которые больше не боятся невыполнения приказов и потеряли всякое уважение к коман дирам, — вот верные признаки слабости войска”.

Смысл стратагемы по “Книге Перемен”: “Гексаграмма Суй. Когда наступает вечер пра витель уходит на покой”.

Гексаграмма Суй

Гексаграмма № 17 Суй (Последование) являет образ Грома, присутствующего в Озере. Озеро следует импульсу Грома и перенимает его вибра цию. Аналогичным образом, говорится в толко вании к гексаграмме, правитель должен следо вать естественному течению времени и с наступ лением вечера уходить на покой. Главное качест во ситуации, представленной в гексаграмме, — движение, которое естественно проистекает из меняющихся обстоятельств. При этом янские черты предстают как отклик на затяжное преоб ладание инь; иными словами, они символизиру ют живой отклик зрелого мужчины на присутст вие юной девушки. Следует заметить, что три граммы Гром и Озеро являются зеркально по

добными, и их сочетание создает весьма устой чивую ситуацию.

Иллюстрация

В середине IV в. правитель царства Цинь и вождь западных кочевых племен Фу Цзянь, объе динив под своей властью весь Северный Китай, затеял большой поход против южнокитайского царства Цзинь. У реки Фэйшуй полумиллионное войско Фу Цзяня встретила цзиньская армия, на считывавшая лишь около 80 тысяч воинов. Од нако цзиньцы расположились так искусно, что Фу Цзянь издали принял за воинов кусты на склонах холмов и решил, что ему противостоит огромная сила. Засим командующий цзиньской армией направил Фу Цзяню послание, в котором просил циньцев отступить немного от берега ре ки, чтобы дать цзиньской армии возможность переправиться на северный берег Фэйшуй и там дать сражение циньцам. По существу, это пред ложение означало, что цзиньские воины уверены в успехе или, по крайней мере, полны решимости скорее погибнуть в бою, чем отступить. Умелые маневры цзиньской армии и ее вызывающее предложение посеяли семена сомнения и страха среди циньцев. Когда же Фу Цзянь отдал приказ отойти назад, разношерстное воинство Цинь, напуганное мнимой многочисленностью армии Цзинь и ее высоким боевым духом, неожиданно впало в панику и обратилось в бегство. Цзиньским воинам оставалось только преследовать бе

гущих врагов и уничтожать их поодиночке. Так свершилось “чудо на реке Фэйшуй”: малочислен ная армия Цзинь разгромила войско Фу Цзяня, равного которому по численности еще не знала история.

Рассказывают, что, когда главнокомандующе му цзиньской армией Се Аню принесли донесе ние, в котором сообщалось об исходе сражения при Фэйшуй, он был занят игрой в шашки. Се Ань с невозмутимым видом прочитал депешу, отложил ее в сторону и, не говоря ни слова, про должил игру. Лишь окончив партию, он все так же спокойно ответил приближенным, жаждав шим узнать, что было сказано в донесении: “Ничего особенного. Наши парни разгромили наголову циньских разбойников”.