Стратагема 9. С противоположного берега наблюдать за пожаром

Стратагема девятая

==> picture [20 x 39] intentionally omitted <==

----- Start of picture text -----
II
A
----- End of picture text -----

С противоположного берега наблюдать за пожаром

Пусть в стане врага назревает разлад

и растет неотступно смута. Нужно держаться от этого вдалеке и ждать, когда наступит крах.11 Взаимные распри и взгляды,

полные ненависти, Верный знак того, что враг сам себя погубит.

Т о л к о в а н и е :

Когда дух разлада воцарился во вражеском стане,

Легкого нажима достаточно для того, чтобы повергнуть врага.

11 Данное изречение буквально гласит: “Ян усугубляет расстройство, инь позволяет дождаться открытого бунта”.

64

Отойти назад и держаться в стороне — значит дать смуте разрастись самой.

Смысл стратагемы по “Книге Перемен”: “Претворяй следование, чтобы придти к дея­ нию”.

Эта фраза взята из комментария к гексаграмме №16 Юй (Вольность), которая означает: “Благо­ приятно возведение князей и движение войск”.

Внизу — триграмма Земля (покой, потенция, мягкость), вверху — триграмма Гром

Гексаграмма Юй (сильный первичный им­ пульс, распространение без усилий). Земля как предел покоя, не будучи способной к самостоя­ тельным действиям, приуготавливает сильный импульс, который распространяется совершенно вольно, не зная преград. Свободное самораскры­

тие проистекает из уединения и сокрытости. Главным качеством мудрого и здесь предстает терпение и настойчивость. Иньские черты здесь обозначают деятельную пассивность мудрого, умеющего выжидать “благоприятный момент для возведения князей” и не предпринимающего суетных действий. Единственная янская черта организует вокруг себя все пять иньских черт.

65

ЗЗак. 173

В воинском искусстве Китая эта гексаграмма, как считалось, обозначала принцип “атаки по­ средством огня”.

Иллюстрации

1. В эпоху Борющихся Царств государства Хань и Вэй воевали друг с другом. Правитель царства Цинь хотел вмешаться в их усобицу и спросил совета у своего военачальника Чэнь Чжэня. Тот ответил государю: “Знаете ли вы ис­ торию о том, как Бянь Чжуанцзы охотился на ти­ гра? Однажды он увидел двух тигров, которые пожирали буйвола. Он уже вынул из-за пояса свой меч, чтобы напасть на тигров, но его спут­ ник по имени Гуань Чжуцзы схватил его за руку и сказал: “Эти два тигра еще только приступили к трапезе. Подожди, пока алчность сполна разго­ рится в них. Тогда они начнут драться между со­ бой, большой тигр загрызет маленького, но и сам ослабеет в бою. Тогда ты сможешь без особого труда добыть фазу двух тигров”.

Бянь Чжуанцзы послушался совета и, спря­ тавшись за камнем, стал наблюдать за тиграми. Через некоторое время они действительно под­ рались, и большой тигр загрыз маленького. Тут Бянь Чжуанцзы выскочил из-за камни и убил большого тигра, обессилевшего в схватке.

Царства Хань и Вэй воюют друг с другом уже целый год. Сильное царство Вэй непременно одолеет маленькое Хань, но и само потерпит урон в этой войне. Вот тогда можно будет вос­

66

пользоваться благоприятным случаем и захва­ тить сразу оба государства.

В конце концов так и вышло.

2. В эпоху Троецарствия правитель северного царства Вэй Цао Цао сошелся со своим против­ ником Сунь Цюанем, владевшим Южным Кита­ ем в местечке Красная Стена на реке Янцзы. Полководец третьего царства Шу Чжугэ Лян су­ мел убедить неопытного в сражениях на воде Цао Цао сцепить свои корабли так, чтобы воины Цао Цао могли бы переправиться по ним на другой берег. Между тем Сунь Цюань, воспользовав­ шись южным ветром, поджег корабли Цао Цао и уничтожил весь вэйский флот. Что же касается Чжугэ Ляна, то он вместе с правителем Шу Лю Бэем наблюдал за битвой и пожаром с противо­ положного берега Янцзы, после чего правитель Шу смог воспользоваться плодами этой битвы для укрепления своих позиций.

Этот эпизод войны Трех Царств и дал назва­ ние данной стратагеме.

Дополнительное высказывание.

“Сидя на вершине горы, наблюдать за схват­ кой двух тигров” (Китайская пословица).

67

% IL ій, Я