Стратагема 29. Стратагема двадцать девятая

Стратагема двадцать девятая

т X яв

&

На сухом дереве развесить цветы

Привлечь к себе несколько отрядов союзника: небольшая сила может принести большой результат.

Т о л к о в а н и е :

На этом дереве не бывает цветов, но вообщето на дереве цветы могут быть.

Если вырезать из шелка цветы и умело прила­ дить их к дереву, то рассмотрев их вблизи, не об­ наружишь подделку.

Но цветы и дерево должны соответствовать друг другу, и тогда получится прекрасная карти­ на.

А потому, позаимствовав из армии союзника лучшие отряды, можно значительно усилить свою позицию и сильно напугать неприятеля.

151

С м ы сл стратагем ы по “Книге П ерем ен”: “Лебедь приближается к вершине16. Его перья могут быть применены в обрядах”.

Данная фраза представляет собой толкование к шестой черте гексаграммы № 53 Цзянь (Течение)

Гексаграмма Цзянь

Данная гексаграмма заключает в себе идею по ­ следовательного развития, продвижения вперед, символизируемого образом лебедя. Внизу — три ­ грамма Гора, символ покоя и прочности; вверху — триграмма Ветер, символ легкости и везде­ сущности. Гора не может противостоять движе­ нию Ветра, но и Ветер не может опрокинуть Го­ ру. Такая ситуация означает, что собственные войска не имеют достаточно силы для самостоя­ тельной атаки. Ветер же в верхней триграмме обозначает не противника, а союзника, который обладает преимуществом в силе (пятая янская

16 В соответствии с предложением ряда китайских комментаторов слово “суша” в оригинале заменено на более подходящее в данном контексте слово “вер­ шина”.

152

черта) и находится на передней линии атаки. Ди­ намика гексаграммы указывает на постепенное продвижение вперед вслед за союзническим вой­ ском. Шестая девятка знаменует плоды этого на­ ступления, причем союзническая армия исполь­ зуется как своего рода “декорум” к победе, при­ своенной нами. Таков смысл слов о том, что “перья лебедя могут быть применены в обрядах”.

Название данной стратагемы восходит к из­ вестной поговорке: “на железном дереве распус­ каются цветы”. Ее смысл состоит в том, чтобы воспользоваться плодами победы, одержанной другими.

Иллюстрации:

1. В 529 гэ до н.э. сановник царства Вэй Эр Чжужун послал своего приближенного Хоу Юаня на усмирение полководца Хань JIoy, поднявшего мятеж против вэйского правителя. Эр Чжужун придал Хоу Юаню только семьсот конных вои­ нов, пояснив:

— Хань JIoy — человек в высшей степени ко­ варный. Если дать вам большое войско, это не поможет вашему делу. Горстки людей будет для вас достаточно, чтобы победить его.

Хоу Юань отправился в поход со всей торже­ ственностью, чтобы скрыть малочисленность своего войска. Войдя во владения Хань Лоу, он устроил засаду и сумел рассеять десятитысячное войско мятежников, захватив в плен пять тысяч человек. На следующий же день он приказал от-

153

пустить пленников, разъяснив недовольным приближенным:

— Наши силы слишком малочисленны. Мы можем добиться своей цели только хитростью.

Подождав, когда пленники вернутся к себе в крепость, он с небольшим отрядом подъехал к крепости и, не таясь, стал стучать в ворота. Видя такую смелость, Хань Лоу решил, что отпущен­ ные пленники перешли на сторону Хоу Юаня, и обратился в бегство, но вскоре был пойман и казнен.

Так Хоу Юаню удалось с малыми силами по­ давить большой мятеж.

154