Раздел 42. Распространение болезней

Раздел 42 Распространение болезней

Желтый император сказал:

• Я получил сведения от мудреца по 9 иглам. Своим видением я изучил их во всех областях и знаю, что есть упражнения дао-инь, есть ведение и растягивание для приведения в движение силы дыхания. Вытя­ гивают прямо, потирают места, прижигают, разогревают, производят ука­ лывание, жгут полынь, пьют лекарства, и можно каждый из этих методов использовать отдельно для того, чтобы приводить в движение ци.

Ци-Бо ответил:

• Все это способы для многих людей, и они не исчерпывают возмож­ ные подходы для одного человека.

Желтый император сказал:

• То есть это и называется удержанием единого без потерь и ошибок? И все десять тысяч сущностей исчерпываются этим?

Сейчас я хочу услышать о сути инь и ян, о закономерностях чередова­ ния пустоты и полноты, о процессе нарушения равновесия, о смешениях, и о том, как можно лечить эти болезни. Хочу услышать об изменениях и r рансформациях болезни. Хочу узнать о том, как передаются разнуздан­ ные силы, как происходят нарушения и разрушение организма, до такой степени, что его нельзя вылечить. Можно ли услышать об этом? Ци-Бо ответил:

• Это чудесный вопрос о главном! Ведь путь-дао состоит в том, что светит повсюду. Путь-дао медицины учит понимать суть. И если понимаешь

154

эту суть, то путь светит тебе так же, как трезвость светит в пробужденном состоянии днем. Если же не понимаешь, то это подобно ночному сну. А когда спишь, то разве можешь что-либо понять и увидеть?

И поэтому нужно не только воспринять эти истины и овладеть ими, но также необходимо соответствующим образом применять их практически. И в учении, и в применении нужно концентрировать свой дух для того, чтобы понять и осуществлять их. Тогда действительно можно достичь понимания высших сфер этого знания. И способен будешь, не отступая от этих ясных законов, осуществлять лечение, сможешь понять суть и выйти в высшие пределы понимания. Сможешь написать эти законы на бамбуковых дощеч­

ках и парчовых свитках и передать эти знания своим детям и внукам. Желтый император спросил:

• Что говорится о состоянии пробуждения днем?

• Ци-Бо ответил:

• Ясность наступает в светлом ян, и это подобно тому, как освобож-

• даешься от смуты в голове, подобно тому, как трезвеешь от опьянения. Желтый император спросил:

  • Что означает состояние сна темной ночью?

Ци-Бо ответил:

• Это как будто человек немой, и не может издать ни одного звука, будто у него нет голоса, будто он туманный и у него нет формы. Как будто все темно, и нет понимания. У человека появляются волосы, которые ло­ маются и исчезают, поры кожи раскрываются, из них выходит много пота. Все это патогенные нарушения, которые проникли через волосы на коже, и через мышцы вошли в плоть. И если происходит большое нарушение здорового дыхания-ци, то патогенное дыхание распространяется и прохо­ дит через кровеносные сосуды, попадая во внутренние органы. Это может вызвать боль в животе, потерю семени-цзин и силы дыхания, и другие болезненные явления. И если процесс переходит к стадии серьезного забо­ левания, когда происходит опустошение здоровой энергии и наполнение патогенной энергией, то больного будет вылечить нелегко.

Желтый император сказал:

• А если большая сила дыхания болезни проникла во внутренние

• органы-цзан, то как быть?

Ци-Бо отвечает:

• Если болезнь сначала появляется в сердце, то через день она ока­ жется в легких, на третий день она окажется в печени, а на пятый день она окажется в селезенке. Если в течение трех дней она не проходит, тогда наступает смерть. При этом зимой человек умирает в полночь, летом - в полдень.

Если болезнь сначала возникает в легких, то на третий день она ока­ зывается в печени, еще через один день она оказывается в селезенке, а через 5 дней она оказывается в желудке. Если через 10 дней болезнь не проходит, то наступает смерть. Зимой человек умирает на закате Солнца, летом - на восходе.

Если болезнь сначала возникает в печени, то через 3 дня она оказыва­ ется в селезенке, через 5 дней в желудке, еще через 3 дня в почках, и если

155

через три дня она не проходит, наступает смерть. Зимой - на закате Сол­ нца, летом - во время завтрака.

Если болезнь сначала возникает в селезенке, то через 1 день она ока­ зывается в желудке, через 2 дня она оказывается в почках, через 3 дня она оказывается в позвоночнике и мочевом пузыре. Если через 10 дней бо­ лезнь не проходит, наступает смерть. Зимой человек умирает во время сумерек, а летом он умирает во время вечерней трапезы.

Если болезнь сначала возникает в желудке, то через 5 дней она оказы­ вается в почках, через 3 дня она оказывается в мочевом пузыре, еще через 5 дней она оказывается в сердце, и если через 2 дня болезнь не проходит, то наступает смерть. Зимой человек умирает в полночь, летом - после обеда.

Если болезнь сначала возникает в почках, то через 3 дня она оказыва­ ется в мочевом пузыре, еще через 3 дня поднимается вверх в сердце, еще через 3 дня идет в тонкий кишечник. И если через 3 дня болезнь не прохо­ дит, то пациент умирает. Зимой человек умирает во время рассвета, а летом он умирает в сумерки.

Если болезнь сначала возникает в мочевом пузыре, то через 5 дней она попадает в почки, еще через день - в тонкий кишечник, еще через день - в сердце. Если через 2 дня болезнь не проходит, то наступает смерть. Болезнь оканчивается смертью зимой в то время, когда кричат петухи, а летом - после обеда.

Все болезни имеют свою последовательность передачи и сроки, кото­ рые приводят к состоянию, когда больного уже невозможно вылечить иг­ лоукалыванием. В то время, когда они проходят через один орган, перехо­ дят ко второму, третьему и четвертому органу-цзан, то в этом случае еще можно лечить укалыванием.