Глава V. Почитание справедливости

Почитание справедливости

Будучи просветленным, представай перед нижестоящими простаком.

Тот, кто не хочет признавать своих ошибок, непременно попадет в беду.

Тот, кто сбился с пути и не желает возвращаться, непременно лишится разумения.

Тот, кто не сдерживает своего языка, непременно навлечет на себя несчастье.

Тот, у кого суждения находятся в разладе с намерениями, непременно погубит дело.

Тот, кто постоянно изменяет свои распоряжения, непременно потерпит поражение.

Тот, кто не сдерживает свой гнев, непременно навлечет на себя противодействие.

Тот, кто унижает других, непременно будет в этом раскаиваться.

Тот, кто жестоко обращается с другими, непременно сам попадет в несчастье.

Тот, кто держится бесцеремонно с уважаемым человеком, непременно пожалеет об этом.

Тот, кто на словах выражает участие, а в сердце равнодушен, непременно окажется в одиночестве.

Тот, кто оказывает милости льстецам и отдаляет людей преданных, непременно погибнет.

Тот, кто приближает женщин и отдаляет достойных мужей, непременно пребывает в помрачении.

Если женщина получает власть в государстве, беды не миновать.

Назначать людей на государственные должности по собственной прихоти — значит отдавать государство на откуп временщикам.

Обманывать подчиненных ради собственной выгоды — значит готовить бунт против себя.

Гнаться за славой, несоразмерной с действительными способностями, — значит вести государство к краху.

Терпеть собственную распущенность, но быть чрезмерно требовательным к другим — значит делать невозможным ведение государственных дел.

Быть добрым к себе и жестоким к другим — значит отталкивать от себя людей.

Лишать людей их заслуг за маленькую провинность — значит терять любовь людей.

Когда же помыслы правителя и подчиненных расходятся, гибели не миновать.

Вот почему брать людей на службу и не доверять им — значит лишаться их поддержки.

Скупо раздавать награды и часто бранить их — значит убивать в людях желание служить.

Много обещать и мало делать — значит взращивать ненависть к себе.

Вежливо встречать гостя и грубо обращаться с ним — значит разрывать узы дружбы.

Тот, кто дает мало, а ожидает в ответ многого, непременно испытает разочарование.

Тот, кто, разбогатев, забывает о своей прежней бедности, непременно лишится богатства.

Тот, кто помнит старые обиды, но забывает недавно оказанные услуги, непременно попадет в большую беду.

Тот, кто полагается на негодяев, непременно накличет на себя беду.

Тот, кто заставляет служить себе силой, непременно лишится помощников.

У того, кто не умеет быть беспристрастным в отношениях с подчиненными, дела непременно придут в расстройство.

Тот, кто лишится источника силы, непременно ослабеет.

Тот, кто в делах следует советам недобрых людей, непременно окажется в опасности.

Тот, кто строит тайные планы, но позволяет им просочиться наружу, непременно потерпит поражение.

Кто с жадностью собирает богатства и скупо раздает награды, непременно все потеряет.

Когда храбрые воины, одержавшие множество побед, живут в нужде, а праздные краснобаи имеют богатства и чины, государству грозит неминуемая гибель.

Когда в государственных управах чиновники берут взятки, в царстве не будет порядка.

Не замечать достоинств людей, но постоянно придираться к их недостаткам — значит делать жизнь невыносимой.

Когда люди на службе не пользуются доверием, а пользующиеся доверием не могут служить, в государстве вспыхнет смута.

Когда управляешь силой внутреннего совершенства, люди соберутся вокруг тебя.

Когда наводишь порядок наказаниями, люди от тебя разбегутся.

Когда не награждают за маленькие заслуги, никто не будет стремиться к большим достижениям.

Когда не улаживают маленькое возмущение, непременно вспыхнет великая смута.

Когда награды неугодны людям, а наказания не умиротворяют сердца, не миновать мятежа.

Когда награждают тех, кто не имеет заслуг, и наказывают невиновных, не миновать бедствий.

Когда правитель радуется, слыша льстивые речи, и гневается, услышав речи правдивые, ему не миновать гибели.

Когда правитель позволяет людям владеть тем, чем они владеют, они будут жить в покое.

Когда правитель хочет отнять у людей то, чем они владеют, он навлечет на себя погибель.