Стратагема 11. Стратагема одиннадцатая

Стратагема одиннадцатая

==> picture [18 x 78] intentionally omitted <==

----- Start of picture text -----
$
*
ш
а
----- End of picture text -----

Пожертвовать сливод, чтобы спасти персик 12

Если обстановка не позволяет обойтись без потерь,

Нужно пожертвовать слабой позицией, Чтобы еще больше укрепить сильную.

Т о л к о в а н и е

В любом противоборстве обе стороны имеют слабые и сильные стороны.

Полная победа случается редко. А побеждает тот, кто сумеет наивыгоднейшим для себя обра­ зом выставить свои сильные стороны против слабостей противника.

12 Название данной стратагемы восходит к древней народной песне “Кричит петух”, где есть такие слова: “Персиковое дерево растет у колодца, Сливовое дерево растет рядом с ним.

Вот пришли муравьи и грызут корни персика, Но слива жертвует собой ради персика.

Если даже деревья жертвуют собой ради друга, То разве может брат забыть родного брата?”

71

Но есть еще секретный прием, который за­ ключается в том, чтобы одолеть сильные сторо­ ны противника, используя собственные слабости.

Смысл гексаграммы по “Книге Перемен”: Прямое указание в оригинале отсутствует, од­ нако слова о “жертвовании слабой позицией (букв, инь) ради укрепления сильной (букв, ян) позволяют реконструировать пару соответст­ вующих гексаграмм. Таковы уже известная нам гексаграмма № 41 Сунь (Убыль) и зеркально па­ раллельная ей гексаграмма № 31 Сянь (Соче­ тание).

Гексаграмма Сунь

Гексаграмма Сянь

В гексаграмме Сунь внизу находится три­ грамма Озеро, вверху — триграмма Гора, в гекса­ грамме Сянь триграммы располагаются в обрат­ ном порядке. Следует учесть, что нижняя триграмма соответствует началу инь и собствен­ ным войскам, а верхняя триграмма — началу ян и войскам противника. Кроме того, Озеро в сис­ теме образов “Книги Перемен” обозначает также радость. Таким образом, фраза “отнять у инь, чтобы прибавить к ян” означает причинить себе ущерб для того, чтобы забрать радость от про-

72

тивника. Вот почему комментарий к гексаграмме Сунь настаивает на сохранении веры в успех даже при больших потерях. Гексаграмма же Сянь оз­ начает “свершение, благоприятную стойкость, счастливый брак”.

Иллюстрации

1. В древности полководец Тянь Цзи часто за­ ключал пари с правителем царства Ци на бегах, делая крупные ставки, и все время проигрывал. В то время бега состояли из трех заездов разных лошадей из одной конюшни, а сами лошади де­ лились на три категории: хорошие, средние и плохие.

Однажды знаменитый полководец Сунь Бинь пришел на бега вместе с Тянь Цзи. Он посовето­ вал Тянь Цзи сначала выставить плохую лошадь против хорошей лошади из царской конюшни, хорошую лошадь против средней царской лоша­ ди и, наконец, среднюю лошадь против плохой царской лошади.

Тянь Цзи последовал этому совету и в итоге один раз проиграл, — когда его плохая лошадь состязалась с хорошей лошадью царя — но зато два остальных раза выиграл и сорвал большой куш.

В данном случае “пожертвовать сливой ради спасения персика” означало пожертвовать пло­ хой лошадью, выставив ее против лучшей лоша­ ди противника, но обеспечить себе победу в двух других заездах. Напротив, если бы Тянь Цзи вы­

73

ставил лошадей в соответствии с их классом, то он, обладая в целом худшими лошадьми, нежели сам правитель, потерпел бы поражение во всех трех разрядах.

2. В 317 г. до н.э войско царства Цинь вторг­ лось в слабое государство Хань. Когда ханьский правитель обратился за советом к своему воена­ чальнику Гун Чжунмину тот ответил словами на­ родной песни: “Сливовое дерево засыхает вместо персикового”. Царь не понял намека, и тогда Гун Чжунмин разъяснил, указав на два дерева, рос­ шие в саду перед царским двором: “Допустим, маленькое дерево — это персик, а большое — слива. На персиковое дерево внезапно напали насекомые, Если хочешь его спасти, нужно убе­ дить насекомых напасть вместо персикового де­ рева на сливовое”.

Царь понял план Гун Чжунмина и отправил посла в Цинь, который заключил с циньцами во­ енный союз против царства Чу, отдав Цинь один большой город на ханьских землях. В ответ царь Чу применил ту же стратагему против Хань. Он послал к ханьскому царю гонца с богатыми по­ дарками и убедил того заключить с Чу союз про­ тив Цинь. В ответ войска Цинь вновь напали на Хань, а правитель Чу намеренно не высылал ханьцам подкрепления и дождался полного раз­ грома ханьских войск и превращения Хань в один из уделов Цинь. Так царство Хань было принесено в жертву ради сохранения царства Чу.

74