Раздел 80.

Раздел 80

Рассуждение о рецептах расцвета и упадка

Лэй-Гун спросил:

— Каковы ситуации расцвета и упадка энергии, каковы прямые и обратные движения этой энергии?

Желтый император сказал:

Энергия ян движется слева направо, энергия инь движется справа налево. Энергия в старшем возрасте движется сверху вниз, энергия в молодом возрасте движется снизу вверх.

Когда энергия ян возвращается летом, то она движется по потоку и приводит к выживанию. Когда энергия ян возвращается весной, осенью или зимой, то она движется против потока и приводит к смерти. Когда иньская энергия возвращается осенью и зимой, то она движется по потоку и приводит к выживанию. Когда энергия инь возвращается летом и весной, то она движется против потока и приводит к смерти.

Таким образом, не важно, энергия в упадке или в расцвете, синдром нарушения циркуляции в конечностях может происходить в любом случае, когда энергия движется в противоположном направлении.

Лэй-Гун спросил:

Может ли возникать синдром нарушения циркуляции в конечности при наличии синдрома избыточности?

Желтый император ответил:

Если янская энергия постоянно поднимается, не опускаясь, то она вызывает ощущение холода в ногах ниже колен. Если болезнь происходит в молодом организме осенью или зимой, то он умрет. Если болезнь случается в старом организме осенью или зимой, то он выживет. Когда янская энергия поднимается, не опускаясь, это приводит к головным болям и болезням головы.

Когда рассматриваешь синдром нарушения циркуляции, как янскую болезнь, то не можешь найти янского тепла. Когда рассматриваешь ее, как иньскую болезнь, то не можешь различить холодную энергию инь. Такой синдром подобен ян и подобен инь. Кроме того, во внутренних органах нет никаких прямых симптомов, по которым можно определить источник в органах. Кажется, что пациент ведет себя, как будто он в каком- то диком месте, или прячется в пустой комнате, где трудно определить правильное положение вещей, даже если сконцентрироваться.

При синдроме недостаточности у пациента будут возникать безумные сны, если недостаточность достигает максимума, то больной начинает бредить, теряет чувство реальности. Если энергия трех ян прерывается, а энергия трех иньских каналов является тонкой, это означает, что дыхания-ци мало.

Когда энергия легких в недостаточности, пациент во сне будет видеть белые предметы, или будет видеть сны, где он убивает людей, будет видеть людей, истекающих кровью. Когда энергия металла легких в избытке, то он будет видеть во сне военные действия.

Когда энергия воды почек в недостаточности, больной будет видеть во сне лодку или тонущих людей. Когда энергия почек в избытке, он будет видеть во сне, что прячется в воде, как будто сталкивается с чем-то страшным, будет ощущать страх. Когда энергия печени опустошена, то во сне пациент будет видеть грибы, растущие благовонные травы. Когда энергия печени восстанавливается, то во сне он будет прятаться, таиться под деревом, сидеть и не осмеливаться встать.

Когда энергия сердца опустошена, то во сне человек стремится найти огонь или какие-то янские предметы. Когда энергия сердца наполняется,

356

то во сне он видит горящее пламя. Когда энергия селезенки опустошается, то во сне человеку кажется, что ему не хватает еды или пищи. Если энергия селезенки наполняется, то во сне больной видит разного рода стены, строения, покрытые крышей здания. Таковы ситуации опустошения и наполнения энергии пяти органов-цзан.

Если янская энергия в избытке, иньская энергия в недостатке. Их нужно рассматривать вместе по движениям пяти органов. Нужно гармонизировать состояние инь и ян с тем, чтобы они правильно пребывали в пульсах и каналах. Существует пять аспектов определения степени болезни пациента. Это критерии пульса, критерии внутренних органов, критерии мышц, критерии сухожилий и критерии точек-шу. Если можешь полностью понять принципы инь и ян в постановке диагноза, тогда поймешь до конца и болезни.

Не существует никакого постоянного критерия в измерении пульса. Иньский пульс может быть разбросанным, янский пульс может быть частично обильным. Ситуация пульса может быть неочевидной. Поэтому, при постановке диагноза нельзя следовать какому-то одному правилу. Когда лечишь, нужно исследовать пульс в точках жэнь-ин и фу-ян, нужно учитывать социальный статус больного, принимать во внимание его ситуацию счастья или несчастья.

Если врач не овладел медицинской наукой, он является врачом низкого уровня и не может различать ситуацию прямого и обратного движения энергии. Он может только разрушать ян, восполняя инь, или расходовать инь, восполняя ян. Так как он не понимает причин равновесия инь и ян, он не может поставить точный диагноз. Когда он передает знания о диагностике и лечении в последующие поколения, он будет только показывать свои ошибки, которые разрушают древнее знание.

Если энергия максимального инь в недостатке, то янская энергия не будет опускаться с неба в связи с тем, что она прерывается. Если предельный ян в расцвете, то иньская энергия земли будет слабой, не будет подниматься. Но когда действует знающий, высокого уровня, предельный человек, то он способен смешивать и соединять энергии инь и ян. В этом случае янская энергия приходит первой, а иньская энергия приходит второй.

Таким образом, врач высшего уровня, когда исследует пульс и ставит диагноз, то всегда знает порядок и приоритетность инь и ян. Речь идет о шести ситуациях обычных и необычных болезней, о синтезе малых и фрагментарных случаев, которые получаются по диагнозам. При этом нужно правильно оценивать изменения инь и ян, чтобы точно понять расположение болезни в пяти внутренних органах. В таком случае можно, опираясь на принципы медицины, понять избыточность или недостаточность состояния пациента, судить об этом в соответствии с пятью стандартами.

Когда врач знает все это, он способен поставить правильный диагноз и провести лечение. Если врач знает только инь и не знает ян, это значит, что он постиг учение не до конца. Когда он знает левое и не знает правое, или знает правое и не знает левое, знает верх и не знает низ, знает первое и не знает последующее, то лечить он сможет недолго. Если же врач знает злое и знает доброе; знает, что такое болезнь, и знает, что такое отсутствие болезни; знает высокое и знает низкое; разбирается в том, как сидеть, и знает,

как стоять; разбирается в том, как ходят, и знает, как останавливаются; в применении понимает временные рамки, то диагноз его всегда будет совершенным. Такая традиция не прервется в десяти тысячах поколений.

Когда исследуешь аспект болезни, связанный с избыточностью, то нужно знать аспект, связанный с недостаточностью. Когда изучаешь верхние и нижние части организма, то нужно исследовать причины по пульсу и диагнозу. Когда физическое состояние пациента слабое и энергия в недостатке, это показывает на возможность смерти пациента. Когда энергия пациента в избытке, а энергия каналов в недостатке, это тоже говорит о возможной смерти пациента. Когда энергия каналов в избытке, а физическая энергия в недостатке, это говорит о том, что пациент выживет. Таким образом, когда ставишь диагноз и лечишь, то должен знать принципы медицины.

Когда пациент сидит, стоит, движется, то врач должен действовать в соответствии с определенными правилами. Врач должен наблюдать своим чувствительным умом верхнюю и нижнюю части, должен обязательно учитывать четыре сезона и восемь солнечных периодов, а также то, какие из пяти внутренних органов атакуются патогенным фактором, должен понимать все это. Должен исследовать и наблюдать ситуацию пульса на коже обратной стороны запястья, скользящий пульс или шершавый, холодный или теплый, должен исследовать изменения стула и мочи, чтобы знать, является энергия обратной или движется по потоку, чтобы точно определить название болезни.

Если ставить диагноз и лечить таким образом, то это будет безошибочно, диагноз будет обязательно согласован с ситуацией человека. В лечении всегда нужно держаться настоящих правил, соблюдая созерцание и умственное состояние пациента. Если владеешь медицинской теорией высоко, то всегда сможешь избежать ошибок. Если не понимаешь этого, то нарушаешь принципы и фундаментальные правила. Когда говоришь о болезни и делаешь заключения торопливо, то действуешь против ситуации.