Раздел 33. Рассуждение о морях

Раздел 33 Рассуждение о морях

Желтый император спросил у Ци-Бо:

четырьмя морями? ды 12 меридианов внутри соединяются с органами-цзан и фу, а вовне дают ния. То, что Вы говорите, наставник, не выходит за пределы концепции питательной и охранительной функций крови и силы дыхания, ибо сосу­ ответвления-ло на члены тела и суставы. Могли бы Вы соединить все это с - Я хочу услышать от Вас, мудрый наставник, о методах укалыва­

Ци-Бо ответил:

• В человеке есть 4 моря и воды 1 2 меридианов. Все воды 1 2 мериди­ анов впадают в моря. Восточное, южное, западное и северное море называ­ ются четырьмя морями.

Желтый император спросил:

• А каким образом они соотносятся с человеком?

Ци-Бо ответил:

Желтый император сказал: - В человеке есть море мозга, море крови, море силы дыхания и море пищи и питья. Эти четыре понятия соответствуют четырем морям.

• Глубоки эти речи. А каким образом они соотносятся с четырьмя морями на небе и земле? Хочу услышать, как они соединяются.

Ци-Бо ответил:

ляют 4 моря. ся инь и ян, поверхностные и внутренние точки-сии и шу, которые опреде­ - Необходимо сначала понять и разобраться в том, как располагают­

Желтый император спросил:

• Как они их определяют?

137

Ци-Бо ответил:

• Желудок - это море пищи и питья, и его верхняя точка-шу - это точка ци-чун, внизу оно доходит до точки сань-ли. Канал чун-май пред­ ставляет собой море 12 меридианов, и его верхняя точка-шу - это точка да-чжу; внизу оно выходит в точках шан-цзюй-сюй и ся-цзюй-сюй. Точка тань-чжун представляет собой море силы дыхания-ци, его верхние точки­ шу - это точка я-мэнь, которая находится над шейными позвонками и точка да-чжуй под шейными позвонками; впереди оно выходит в точке жэнь-ин. Мозг представляет собой море мозга и его точка-шу выходит на макушке в точке бай-хуй, а внизу это точка фэн-фу.

Желтый император спросил:

• Какая польза и какой вред от этих четырех морей? Каким образом они помогают выжить, а когда убивают?

Ци-Бо ответил:

• Если движешься по потоку - тогда жизнь, если против потока - тогда смерть. Если знаешь, как достигать гармонии - то польза, если не знаешь - тогда вред.

Желтый император спросил:

• Каким же образом можно правильно описать движение против по­ тока и по потоку по четырем морям?

Ци-Бо ответил:

• Если в море силы дыхания избыточность, тогда сила дыхания напол­ няет грудную клетку и возникает ощущение печали и тоски. Человек дышит ускоренно, лицо у него красное. Если в море силы дыхания недостаточность, тогда силы дыхания мало и недостаточно для того, чтобы говорить.

Если в море крови избыточность, тогда человек все время думает, что у него большое, толстое тело, он ощущает тоску, больше никаких призна­ ков болезни нет. Если в море крови недостаточность, тогда человек наобо­ рот чувствует, что он очень худой. Он зажатый, напряженный, жадный, других признаков болезни нет.

Если в море злаков (пищи и питья) избыточность, тогда в животе все время ощущается распирание и вздутие. Если в море пищи недостаточ­ ность, тогда человек чувствует голод, но при этом он не может есть.

Если в море мозга избыточность, тогда человек чувствует себя легким и здоровым, его движения сильные, и он совершает их даже с большей амплитудой, чем необходимо. Если в море мозга недостаточность, тогда у человека кружится голова, в ушах шумит, в коленях будет слабость, ло­ мота. Глаза его видят нечетко, он все время чувствует тоску, уныние, тело его ленивое, движется с трудом, ему все время хочется лежать и спать. Желтый император спросил:

• Хочу услышать про движение против потока и по потоку, каким

• образом это можно регулировать?

Ци-Бо ответил:

• Необходимо контролировать и воздействовать на точки-шу. Нуж­ но гармонизировать в них пустоту и наполненность, но нельзя причи­ нять вред. Если движение по потоку, тогда состояние восстановится, если против потока, тогда здоровье нарушится.

138

Желтый император сказал: - Хорошо.