Раздел 80. Рассуждение о больших нарушениях психики

Раздел 80 Рассуждение о больших нарушениях психики

Желтый император спросил, обращаясь к Ци-Бо:

• Я раньше поднимался на террасу Чистой прохлады, и когда я шел вперед, оглядываясь по сторонам, то чувствовал, что ‘Геряю сознание. В сердце своем я ощущал очень странное состояние, и тогда я закрывал глаза, успокаивал сердце, делал устойчивой свою силу дыхания. В тече­ ние долгого времени я не открывал глаз, сосредотачиваясь внутри и обра­ щаясь во тьму. И долго не мог я избавиться от этого состояния.

Продолжалось головокружение, хотя я снимал шапку и ходил босой, старался расслабить все свое тело, чтобы почувствовать себя комфортно. Когда я спускался и опять смотрел вниз, по-прежнему возникало у меня головокружение. Однако этот синдром неожиданно возникал и также сам собой проходил. Каковы причины этого? Какая сила дыхания приводила к этому?

Ци-Бо ответил:

• Сила дыхания субстанции ощущений 5 органов-цзан и 6 органов­ фу поднимается в глаза и создает субстанцию ощущений в глазах. Именно

255

эта субстанция ощущений, семя, которое концентрируется в глазных впа­ динах, и является основой зрения. Субстанция ощущений, которая явля­ ется квинтэссенцией ощущений костей, создает силу в зрачках. Субстан­ ция ощущений сухожилий создает черный ободок вокруг зрачков. Субстанция ощущений крови создает сосуды-ло. Субстанция ощущений силы дыхания-ци глазных впадин создает белки. Субстанция ощущений мышц и плоти создает сетку, которая удерживает глаз внутри.

Таким образом, глаз включает в себя субстанции ощущений костей, сухожилий, крови и силы дыхания, совмещая их действие внутри себя, а также связан с кровеносными сосудами. Наверху глаз связан с мозгом, а позади он выходит в области средины шеи. Поэтому если патогенная сила дыхания поражает шею, и это происходит в момент, когда организм нахо­ дится в состоянии пустоты, то патогенная сила может проникнуть глубоко через глазные связки в мозг. Если патогенная сила проникает в мозг, то там происходит вращение, и связки, удерживающие глаза, сокращаются и напрягаются. Когда глазные связки напрягаются, то, вследствие того, что глаза вращаются, начинается головокружение.

Если происходит поражение субстанции ощущений, то внутри суб­ станции ощущений нарушается соотнесение и соединение, она рассеивает­ ся. Если субстанция ощущений рассеивается, происходит расфокусировка взгляда и раздвоение видимых предметов, ибо глаза представляют собой субстанцию ощущений-цзин 5 органов-цзан и 6 органов-фу.

Это то, чем приводится в движение охранительная и питательная суб­ станции душ-хунь и по. Это то, чем порождается сила сознания и сила дыхания. И поэтому, если субстанция сознания утомляется, субстанции­ хунь и по рассеиваются, то приходят в беспорядок движения воли и разума.

Таким образом, черная окантовка и зрачки берут за образец инь. А белая часть и красные сосуды берут за образец ян. Если инь и ян соотно­ сятся друг с другом правильно, находятся в соединении, тогда субстанция ощущений рождает ясность, ибо глаза являются посланцем и слугой серд­ ца, а сердце есть убежище субстанции сознания.

Если же субстанция сознания расчленяется, а субстанция ощущений приходит в беспорядок, тогда нет соединения в глазах. Если это происхо­ дит неожиданно, то нарушается зрение, а субстанция ощущений, субстан­ ция сознания, субстанция-хунь и субстанция-по рассеиваются, не сохра­ няя контакта. Это называется умопомрачением.

Желтый император сказал:

• Я сомневаюсь, что это так, потому что каждый раз, когда я от­ правляюсь в Восточный сад и поднимаюсь на вершину, то еще не было такого, чтобы у меня не было помрачения. А когда возвращаюсь обратно, то нормальное состояние восстанавливается. Выходит, что это Восточный сад утомляет субстанцию моего сознания? Разве это не странно? Ци-Бо ответил:

• Нет, это не так. Сердце может чему-то радоваться, а субстанция сознания может чего-то не любить. Если умопомрачение возникает неожи­ данно, то это потому, что субстанция ощущений и сила дыхания приходит в состояние беспорядка и зрение нарушается. Сила сознания меняется, а

256

потом восстанавливае[1] rся. Промежутки между э[t] rими состояниями пред­ ставляют время возникновения иллюзий. Если это состояние доходит до крайности, тогда возникает умопомрачение.

Желтый император спросил:

• А если человек склонен к забывчивости, I<акая сила дыхания вы­ зывает это?

Ци-Бо ответил:

• Если поднимающейся вверх силы дыхания недостаточно, а опуска­ ющейся вниз силы дыхания избыточно, кишечник и желудок наполнены, а в сердце и легких пустота, тогда охранительная и питательная субстан­ ции задерживаются внизу. Если в течение долгого времени они остаются там и не поднимаются наверх, тогда человек склонен к забывчивости. Желтый император спросил:

• А если человек голоден, но у него не возникает аппетита, какая сила дыхания приводит к этому?

Ци-Бо ответил:

— Субстанция ощущений и сила дыхания соединяются с селезенкой, а горячая сила дыхания остается в желудке. Если в желудке существует жар, тогда пища переваривается. Когда пища переваривается, возникает голод. Если сила дыхания-ци .ж:елудка против потока идет вверх, тогда 3акрывается пищеприемник, и у человека не возникае’r желания прини­ мать пищу.

Желтый император спросил:

• Если человек болеет, но не может спать, какая сила дыхания вы­ зывает это?

Ци-Бо ответил:

• Охранительная сила дыхания не может проникнуть в область инь, и часто остается в области ян. Если она остается в области ян, тогда сила дыхания ян переполняется. Если сила дыхания ян переполняется, тогда наполняется янский пяточный меридиан. Если при этом нет возможности попасть в иньскую часть, тогда иньская сила дыхания опустошается, гла­ за не могут закрыться, а сон не наступает.

Желтый император спросил:

• Если заболевают глаза, и это приводит к тому, что человек не мо­ жет видеть предметы, какая сила дыхания вызывает это?

Ци-Бо ответил:

• Когда охранительная сила дыхания остается внутри инь и не спо­ собна приходить в движение в области ян, тогда иньска.я сила дыхания-ци переполняется. А если иньская сила дыхания переполняется, тогда напол­ няется иньский пяточный канал. Если при этом нет контакта с янской силой дыхания, тогда янская сила дыхания опустошается, и глаза закры­ ваются.

Желтый император спросил:

• Когда человек много спит, какая сила дыхания вызывает это?

• Ци-Бо ответил:

• Когда у человека кишечник и желудок большие, кожа шерохова­

• тая, непроницаемая, а пространства между мышцами не раскрытые, тогда

257

питающая сила дыхания надолго застаивается и не двигается. Если кожа шероховатая и непроницаемая, а пространство между мышцами не рас­ крывается, тогда сила дыхания движется медленно. Охранительная сила дыхания в течение дня движется в янской области, а ночью уходит в инь­ скую область. Когда истощается янская сила дыхания, человек засыпает. Когда иньская сила дыхания истощается, человек просыпается.

Поэтому, если кишечник и желудок большие, тогда охранительная сила дыхания движется, задерживаясь надолго. Если кожа шероховатая, тогда мышцы в своих соединениях не раскрываются, и движение силы дыхания происходит медленно. Если сила дыхания остается в инь в тече­ ние долгого времени, тогда она теряет внутри себя субстанцию ощущений, и у человека возникает желание закрыть глаза, заснуть. Поэтому человек много спит. Если же кишечник и желудок маленькие, а кожа скользя­ щая, проницаемая и расслабленная, и при этом легко раскрываются про­ межутки между мышцами, тогда охранительная сила дыхания долго оста­ ется в янской области, и поэтому человек спит мало.

Желтый император спросил:

• Если человек обычно немного спит, а неожиданно начинает спать много, какая сила дыхания приводит к возникновению этого явления? Ци-Бо ответил:

• Если патогенная сила дыхания застаивается в верхнем обогревате­ ле, тогда верхний обогреватель закрывается, теряется его проходимость. В этом случае, если чело”Век поест суп или съест злаков, охранительная сила дыхания надолго застаивается в ян и не движется. Поэтому неожиданно возникает желание спать.

Желтый император сказал:

• Хорошо. А как лечить эти патогенные воздействия?

Ци-Бо ответил:

• Сначала необходимо наблюдать состояние органов-цзан и фу, что­ бы различить, где находятся все эти небольшие нарушения. После этого нужно гармонизировать состояние силы дыхания: если есть переполнение - опорожнять, если есть опустошение - восполнять. Но сначала необхо­ димо точно понять, в каких состояниях находится телесная форма и дви­ жения воли, что им неприятно, а что приятно. Определив это, можно воз­ действовать на организм с помощью лечения.