Стратагема 21. Стратагема двадцать первая

Стратагема двадцать первая

==> picture [6 x 8] intentionally omitted <==

----- Start of picture text -----
&
----- End of picture text -----

ч fSL

И

Золотая цикада сбрасывает чешую

Всегда сохраняй уверенный вид. Не допускай изъянов в своей позиции. Так можно не позволить союзнику поддаться страхам И не дать противнику повода предпринять нападение.

Т о л к о в а н и е :

Когда вступаешь в бой вместе с союзником против общего неприятеля, необходимо со сто­ роны оценить обстановку в целом.

Если в ходе сражения появляется новый про­ тивник, нужно уклониться от его атаки, сохраняя первоначальную позицию.

Это и называется “золотая цикада сбрасывает чешую”, и прием сей означает не бегство от боя, а как бы раздвоение: войско производит скрытый маневр, в то время как его знамена и боевые ба­ рабаны не выдают его настоящих передвижений. Этот прием позволяет усыпить бдительность

113

противника и предотвратить панику в рядах со­ юзника. И тот, и другой не поймут, что про­ изошло, до тех пор, пока войско не восстановит свою первоначальную позицию. Впрочем, такой маневр может пройти и вовсе незамеченным.

Прием “золотая цикада сбрасывает чешую” означает, таким образом, что мы направляем лучшие силы войска против нового противника, сохраняя в целости позицию в бою против пер­ воначального противника.

Смысл стратагемы по “Книге Перемен”: “Гибкий и покойный: Исправление порчи”. “Исправление порчи” — русское название гек­ саграммы Гу (№ 18).

Гексаграмма Гу

В гексаграмме Гу внизу находится триграмма Ветер, вверху — Гора. Ветер — символ мягкости и гибкости, Гора — символ покоя и устойчиво­ сти. Строение гексаграммы указывает, таким об­ разом, на переход от гибкой подвижности к прочному покою или, что не менее важно, соче­ тание гибкости внутри и неподвижности снару­ жи. При этом Ветер как бы “заперт” Горой, и его

114

гибкость не находит адекватного выражения во­ вне. Как иньские, так и янские черты вверху и внизу не сочетаются друг с другом. Видимая же стабильность символизируется верхней янской чертой, всегда обозначающей завершающее ка­ чество, “исход” внутренней динамики гексаграм­ мы. С точки зрения боевой тактики гексаграмма Гу описывает ситуацию, при которой войско, внешне не меняя своего расположения, произво­ дит внутреннюю рекогнисценировку, создавая для себя новые возможности ведения боя. Ак­ тивность же противника практически не влияет на состояние собственных войск.

Иллюстрация

В конце правления династии Хань, когда в Ки­ тае повсюду вспыхнули междоусобицы, могуще­ ственнейший в то время правитель северных об­ ластей Юань Шао двинул свои войска против его главного соперника Цао Цао. Одновременно со­ юзник Цао Цао Лю Бэй, воспользовавшись бла­ гоприятным моментом, тоже выступил против Цао Цао и захватил город Сюйчжоу на восточ­ ных рубежах владений Цао Цао.

Цао Цао созвал своих советников, чтобы обсу­ дить положение. Один советник сказао ему:

— Юань Шао остается вашим главным про­ тивником. Если вы перебросите войска, которые сейчас противостоят Юань Шао, к Сюйчжоу, он извлечет из этого немалую выгоду для себя.

115

— Лю Бэй — грозный противник, — ответил Цао Цао. — Если я не разобью его сейчас, я могу иметь большие неприятности в будущем.

Другой советник сказал:

— Юань Шао медлителен и всегда преиспол­ нен колебаний и сомнений. Он не станет уско­ рять движение своих войск. Что же касается Лю Бэя, то он только что захватил Сюйчжоу и не пользуется поддержкой местных жителей. Над­ лежит напасть на него как можно быстрее.

Цао Цао последовал этому совету. Его лучшие войска совершили стремительный бросок на Сюйчжоу, нанесли серьезное поражение армии Лю Бэя и успели вернуться на прежние позиции еще до прихода войск Юань Шао.

Дополнительные высказывания:

Классический образ внутреннего маневра в войсках при внешней неизменности их позиций содержится в трактате “Сюнь-цзы”, где можно прочесть:

“Тот, кто хорошо ведет войну, подобен змее с гор Чаншань: ударишь ее по голове, она бьет хвостом, ударишь по хвосту — она бьет головой; ударишь по центру — она бьет и головой, и хво­ стом”.

116