Skip to content

Стратагема 24. Стратагема двадцать четвёртая

This content is not available in your language yet.

==> picture [19 x 35] intentionally omitted <==

----- Start of picture text -----
U
it
----- End of picture text -----

==> picture [7 x 10] intentionally omitted <==

----- Start of picture text -----
Ü
----- End of picture text -----

«

Потребовать прохода через Го, чтобы напасть на него

Заголовок раздела «Потребовать прохода через Го, чтобы напасть на него»

сильными врагами.

Противник угрожает подчинить его себе. Я же под предлогом помощи слабому укрепляю свои позиции.

Доступ войск на земли слабого соседа нельзя получить только с помощью красивых слов. Нужно, чтобы он понял, что, не пустив мои вой­ ска к себе, он подвергнет себя угрозе не только нашествия противника, но и войны на два фрон­ та.

Если в такой обстановке противник станет еще настойчивее угрожать соседу, будет тем бо­ лее легко сыграть на его отчаянии и страхах, и добиться всего даже без применении силы. Тогда можно захватить всю его территорию, даже не приводя в действие войска.

127

I

Смысл стратагемы по “Книге Перемен”: “Истощение. Речи будут обманчивы”.

Гексаграмма в целом являет картину янских черт в окружении иньских и тем самым символи­ зирует невозможность развития активного им­ пульса. Впрочем, этот импульс, обозначаемый в особенности второй и пятой девятками, остается весьма устойчивым. Поэтому гексаграмма Кунь выражает также настойчивый поиск способов преодоления препятствий, для чего требуется и необыкновенные духовные качества. Как сказано в толковании на гексаграмму, “Великому челове­ ку — счастье”.

Внизу находится триграмма Вода, вверху — триграмма Озеро. Согласно толкованию, гекса­ грамма выражает ситуацию, когда “в озере боль­ ше не осталось воды”; всякое движение вперед чрезвычайно затруднено. Кроме того, вода ассо­ циируется с ложью, обманом, Озеро — с речью. В этой ситуации Истощения даваемым обещаниям, как правило, суждено оказаться несбыточными и обманчивыми. Гексаграмма Кунь особенно под­ черкивает шаткость собственной позиции, что

128

заставляет прибегать к обману и создает атмо­ сферу недоверия и подозрительности.

  1. В эпоху “Весен и Осеней” (VIII-V вв. до н.э.) князь удела Цзинь потребовал у правителя удела Ю пропустить его войско, собиравшееся напасть на город Го. Советник князя Сюнь Си сказал ему:

— Предложите правителю Ю свою лучшую яшму и лучшие колесницы, и он откроет для вас свои границы.

— Но моя яшма — это достояние рода, и мои лошади дороги мне, — ответил князь. — Я бо­ юсь, что он примет мои подарки, но не позволит мне войти в его владения.

— Он не примет подарков, если откажется выполнить вашу просьбу. А если он согласится, то считайте, что отправили яшму и лошадей на временное хранение.

В конце концов князь решил послать подарки. Правитель Ю очень хотел принять их, но его со­ ветник Гунцзы Ци сказал ему:

— Эти дары принимать нельзя. Город Го за­ щищает нас, как губы защищают зубы. Если мы откроем проход для войск цзиньского князя, мы падем вместе с Го.

Однако правитель не послушался своего со­ ветника и впустил войско Цзинь на свои земли.

Сюнь Си повел войска на Го и захватил его, а спустя три года напад на Ю и тоже захватил его.

129

5 3ак.173

I

Когда Сюнь Си торжественно возвратил кня­ зю Цзинь его яшму и лошадей, тот сказал:

— Яшма такая же, как прежде, а вот лошади постарели.

  1. В конце эпохи Борющихся Царств прави­ тель Цинь попросил правителя маленького цар­ ства Чжао пропустить его войска, которые шли походом против царства Хань. Советник прави­ теля Чжао предложил ему такой план:

— Мы можем отправить гонца в Хань и разъ­ яснить ханьскому правителю, что в обмен на часть его земель можем привести на помощь войска Чу — злейшего врага Цинь. А потом мы отправим посла в Цинь с таким донесением: “Правитель Хань предложил нам часть своих зе­ мель для того, чтобы поссорить Чжао и Цинь. Мы не смеем отказаться от этого предложения, чтобы не навлечь на себя его гнев”. Тогда прави­ тель Цинь будет вынужден согласиться с тем, что мы приняли дар ханьцев, и в итоге мы извлечем выгоду, не восстанавливая против себя правителя Цинь.

130

СТРАТАГЕМЫ БИТВЫ СОВМЕСТНО С ТРЕТЬЕЙ СТОРОНОЙ